Для человека в невежестве судьба отодвигает проблемы на определенное время. Например, когда человек начинает колоться наркотиками, у него нет никаких проблем: нет ломок, он вроде бы испытывает счастье. В течение года ему кажется, что он словно летает на дельтаплане. Проблемы приходят уже позже. Точно так же, если человек начинает воровать. Его сразу могут не заметить, и ему кажется, что все хорошо, можно спокойно продолжать заниматься этим. Однако проблемы не заставят себя ждать.
Оказывается, что существует такой принцип: если человек сильно захочет, то он может мобилизовать все свое благочестие из прошлых жизней для того, чтобы добиться своего. Это желание собрать все свое благочестие является желанием обрести удачу. У людей в страсти есть стремление обрести удачу, однако оно не слишком выражено. У людей в благости совсем нет стремления обрести удачу. Они не хотят никакой удачи, а хотят жить так, как положено по судьбе, ни больше, ни меньше. Люди в страсти в некоторой степени пользуются своим прошлым благочестием, хотят мобилизовать его. Например, они думают: "Ну, почему у меня денег нет?! Мне нужны сейчас деньги!", "Ну, почему у меня здоровья нет?! Мне нужно прямо сейчас здоровье!" Человек же в невежестве, можно сказать, погружен в желание обрести удачу. Он постоянно думает: "Мне надо ограбить этот банк! Не нужно, чтобы кто-то заметил, ведь от этого зависит так много в моей жизни!" Думая все время об этом, он таким образом общается со Сверхдушой. В результате все его прошлое благочестие собирается в один "кулак". Что такое благочестие? Это совершенные бескорыстные поступки. Когда человек совершает какой-то бескорыстный поступок, то это откладывается в его глубинной памяти и будет использовано потом Сверхдушой для того, чтобы он был счастливым. Однако если человек хочет быть счастливым за чужой счет, то это благочестие сгорает, а не приумножается. Поэтому человек в невежестве может ограбить большой банк, получить много денег, и таким образом он мобилизует все свое благочестие, накопленное за свои прошлые жизни, и его никто не поймает в этом случае. Однако проблема заключается в том, что в результате у него создается впечатление, что он может грабить банки так, что его никто не поймает. Точно так же и при изнасиловании, при денежных махинациях и т. д. Ему кажется, что все будет хорошо. Я был знаком с одной женщиной, которая занималась нелегальным машинным бизнесом. Ее руководителя пристрелили в упор насмерть.

Гуна невежества проявляется по-разному в мужском и женском теле. В женском теле гуна невежества чаще всего проявляется в виде безысходной депрессии, страданий, разочарований, несчастной судьбы, и в результате этого она подкрепляется тем же самым: мясо, рыба, яйца, спирт и неуемное сексуальное желание. Гуна невежества подкрепляется этими вещами как в мужском, так и в женском теле, так же, как и грубой речью. Но если женщина страдает от гуны невежества, т. к. женское воплощение предназначено для отработки кармы, то мужчина, находясь в гуне невежества, только накапливает плохую карму. Другими словами, женщина, находясь в гуне невежества, еще может как-то вырваться из нее, т. к. она доходит в своих страданий до крайностей. Муж бьет ее каждый день, пьет вместе с ней, потом ее бьет и ругается - кроме мата, ничего не слышно. Она может прийти к мысли: "Нет, так больше жить нельзя". Она может поменять свою концепцию счастья, потому что ей все надоело. А в мужском теле поменять свою концепцию счастья очень трудно, потому что мужчина нарабатывает плохую карму и не в силах понять, что впереди его жизнь будет несчастной, хотя чувствует себя королем.

Потеря ответственности

Итак, потеряв голос совести, человек не может испытывать счастье, поскольку счастье идет от совести. Именно Сверхдуша дает ощущение счастья. Человек в благости, сделав что-то хорошее в жизни, немедленно испытывает счастье, идущее изнутри, от совести, которая ему говорит: "Ты молодец!" Он отвечает ей: "Да я совсем не молодец!" А совесть снова говорит: "Молодец, молодец!" Так человек в благости общается с совестью. Человек в страсти, сделав что-то хорошее, тоже слышит голос совести: "Ты молодец!" Он соглашается: "Конечно, молодец. Но я даже больше молодец, чем ты мне говоришь". А голос совести говорит на это: "Ты преувеличиваешь, что ты уж такой молодец". Тогда он начинает доказывать своей совести, что на самом деле у него много заслуг, он очень серьезный человек. У человека в невежестве вообще нет контакта с совестью, поэтому счастью неоткуда идти. Счастью неоткуда появиться внутри. Но душа по своей природе не может жить совсем без счастья. Поэтому для человека в невежестве единственный выход - искусственно почувствовать счастья. Для этого надо выпить спирта, и станет хорошо. То есть, человек в невежестве тоже может испытывать счастье. Это не так, что он совсем несчастен. Он испытывает счастье. Но в тот момент, когда он испытывает счастье, его разум начинает деградировать, потому что спирт, как это ни странно, первое время действительно не приносит организму никакого вреда. Действуя на организм, спирт вводит его в состояние счастья. А в состоянии счастья все органы работают хорошо, поэтому болезни от выпивки не возникают. Но потом, из-за того, что это химическое вещество пресыщает организм, из строя выходят печень, почки и т. д. Но это все происходит на самом деле в далеком будущем, а сначала присутствует ощущение счастья. Причем если у человека что-то болит, он выпьет - и у него вся боль проходит. А если у человека, допустим, вирусная инфекция, он выпьет - и у него вирус погибает в крови. Таким образом, можно ошибочно подумать, что спирт - это вообще самая лучшая вещь в жизни. Но единственная проблема заключается в том, что у человека, который выпивает, начинает таять сила разума, потому что спирт влияет исключительно плохо, в первую очередь, на разум, а не на что-то другое. И именно спирт, мясо и разврат являются орудиями гуны невежества, именно с помощью этих вещей человек может испытывать вкус к счастью в невежестве, поэтому с помощью этих сил гуна невежества и стаскивает человека в свои цепкие объятья.
Человек, который выпивает все больше и больше, становится все более и более безответственным. Что такое ответственность? Это сила, которая дает возможность почувствовать счастье от выполненного долга. А поскольку под влиянием силы невежества человек считает, что он вообще никому ничего не должен, то чувство долга у него постепенно теряется - он заливает его спиртом. Чем чаще он это делает, тем меньше ощущение долга. Он уже ничего не должен: зарплату не должен отдавать жене, детям он ничего не должен, остальным людям тоже, стране - никому ничего не должен. Он должен только купить еще одну бутылку спиртного. Так происходит трансформация чувства долга.
Получается, что чувство долга, чувство ответственности пропадает в результате влияния спирта, и происходит деградация разума. Разумность означает ответственность, поскольку понимание смысла жизни возникает в результате того, что человек ведет себя ответственно в жизни. От этого у него усиливаются разум и ощущение счастья от выполненного дела. Для человека, который теряет чувство долга, жизнь становится просто времяпровождением. Такой человек теряет силу разума, и именно спиртное способствует этому. Даже небольшое количество спиртного немедленно увеличивает контакт с силой невежества.

Почему человек попадает под влияние силы невежества и доходит до полной деградации?
Веды описывают, что на самом деле существует закономерный процесс деградации живого существа в материальном мире. Другими словами, тот факт, что в этом мире все склонны к деградации, не является чем-то удивительным, поскольку для духовного живого существа само желание наслаждаться материей является признаком невежества. Чем больше человек погружается в достижение материального удовлетворения: достижение богатства, комфорта, установление отношений с людьми, которые помогают ему достичь материального счастья, обретения уважения, славы и т. д., тем больше человек попадает под влияние гуны страсти. Однако все это является предвестником гуны невежества.
Итак, как человек из гуны страсти попадает под влияние гуны невежества, даже помимо своей воли?
Существует трое врат, через которые человек попадает под влияние гуны невежества: вожделение, гнев и жадность. Веды описывают, что на низшие планеты, в адские миры также существует трое путей: через вожделение, гнев и жадность. Все эти три пути берут свое начало из гуны страсти.

Первые врата - вожделение

Стремление к счастью присуще всем живым существам. Самое большое счастье можно получить только от самых близких отношений. Природа предусмотрела, что в этом мире есть только один способ близких, интимных отношений - это секс. Конечно, есть еще один способ близких, сокровенных отношений - это отношения с Богом, хотя люди в основной своей массе даже не верят в возможность таких отношений. Однако эти отношения в миллиарды раз более близкие и счастливые. То, что человек испытывает счастье от этих отношений, не означает, что он занимается с Богом сексом, а значит, что он преданно Ему служит, любит Его. В Ведах говорится, что счастье, которое человек испытывает от этих сокровенных отношений с Богом, в миллиарды раз больше, чем счастье от любых сексуальных отношений на Земле. Отношения человека с Богом погружают его в особое состояние, которое называется трансом. Во время этого состояния человек испытывает непрекращающееся чувство огромного духовного счастья, которое накатывает на него волнами. Такой человек забывает про все, что его окружает, и поэтому ему в этой жизни больше ничего не нужно. В наше время это очень большая редкость, однако в Ведах описаны все стадии транса во взаимоотношениях с Богом, описываются конкретные люди, то, до какой стадии они доходили, как это все проявлялось, и т. д.
Что касается подавляющего большинства людей, то им кажется, что человек может быть счастливым только через сексуальные отношения. В чем же заключается преимущество человека в страсти перед человеком в невежестве? Оно состоит в том, что голос совести сдерживает его от полного погружения в сексуальную жизнь. Как это происходит? Само вожделение никогда не может быть полностью удовлетворено. Однако максимально оно удовлетворяется, когда, пресытившись, человек начинает менять партнеров и вести разгульный образ жизни. Но человек, находящийся в гуне страсти, не может вести такой образ жизни, поскольку гуна страсти дает определенные рамки. Гуна страсти предусматривает, что человек может обмануть свою жену, однако он должен делать это тайно, при определенных обстоятельствах, чтобы никто этого не знал. То есть, все это довольно сложно. В целом у человека в страсти эта тенденция есть, поскольку тот, кто находится в страсти, рано или поздно попадет под влияние гуны невежества. Это неизбежно, потому что к этому приводит само желание жить материальными радостями.
Может ли испытывать счастье от сексуальных отношений человек в благости? Да, но он не придает этому большого значения, не воспринимает это как главное в жизни. Этот человек понимает, что это всего лишь определенная потребность, которую чаще всего люди в благости удовлетворяют при зачатии благочестивых детей. Однако эти отношения не занимают очень важное место в жизни.
У страстных людей сексуальное чувство сильно, но оно находится в рамках, которые постоянно сдерживаются жизнью. В чем же заключается проблема? В том, что человек стремится к безграничному счастью. Это стремление не может быть удовлетворено в каких-то рамках. Вполне естественно, что большинство людей, находящихся под влиянием гуны страсти, постоянно думает о том, как им заниматься сексом: где, когда и т. д. Все фильмы под влиянием гуны страсти показывают то, как жить так, чтобы сексуальное чувство было удовлетворено. Но, чем больше человек об этом думает, тем больше он погружается в гуну невежества, поскольку от этих постоянных мыслей его желание перерастает золотую середину людей в гуне страсти: "Все необходимо в меру. Никуда не влезай, а то испортишь себе жизнь". Рано или поздно его желание перерастает эту меру, поскольку к нему может прийти плохой период в жизни, во время которого его сознание будет еще больше покрыто, и он начнет искать человека, с которым он мог бы заниматься сексом помимо семьи. То есть, у него возникает сильное желание изменить близкому человеку. Это желание измены уже находится под влиянием не силы страсти, а силы невежества. Поскольку человек все-таки находится под преимущественным влиянием силы страсти, то у него будет выбор: 1) человек внутренне раскаивается, что ведет такой образ жизни, но все же продолжает так жить; 2) он перестает так жить, и на него начинает влиять больше сила благости, и он начинает думать над тем, как жить правильно; 3) человек продолжает обманывать, продолжает заниматься развратом, думая при этом: "Я живу, как могу. У меня такое счастье". В последнем случае человек рано или поздно начнет вести полностью разгульную жизнь. Веды говорят, что такая разгульная жизнь под влиянием вожделения уничтожает все благочестие человека, которое только у него есть. У такого человека не остается ни одной хорошей черты характера. Такой человек становится полностью фальшивым, на все сто процентов. Таким образом, он подписывает себе приговор и попадает под влияние силы невежества. Это погружение в гуну невежества характеризуется тем, что человек полностью убежден, что ведет правильный образ жизни, и создает себе целую философию, которая оправдывает его поведение.

... продолжение следует.

Оказывается, что эта концепция - я хочу быть счастливым любой ценой, меня не волнует мнение окружающих по этому поводу, законы и все прочее - немедленно вызывает сильные изменения как внутри такой личности, так и снаружи. У человека меняются, прежде всего, вкусы к пище. Человека начинает больше привлекать невежественная пища - такая, как мясо, рыба, яйца, потому что это пища насилия. Давайте разберемся, что это за пища. Когда убивают животное, то его тонкое тело не удаляется, пока его материальное тело не сгниет, не начнет тухнуть. Пока его материальное тело свежее, тонкое тело находится рядом. У нас не принято есть того, кто умер своей смертью. Такое мясо считается падалью. А знаете, почему так считается? Потому что вкус не тот. У того, кто любит есть мясо, вкус к пище превращается в желание заполучить эмоцию жестокости, чтобы достичь своих целей. Ведь что значит вкус счастья в невежестве? Это означает любой ценой достичь успеха. А это, в свою очередь, означает не смотреть ни на кого. А как это возможно? Разве что собрать все силы в одну, двигаться вперед и не обращать внимания на сопротивление противника? Это возможно только в одном случае - когда в тебе есть внутри сила, которая дает возможность это делать. А эта сила идет только от пищи, которая несет в себе силу жестокости. Больше ее взять-то неоткуда. Молоко, например, такой силы не дает. Поэтому человеку часто хочется есть мясо. Ему не хочется есть даже сою, несмотря на то, что она по вкусу как мясо. Хочется именно мясо. Почему мясо? Потому что там есть сила жестокости. И эта сила возникает исключительно под влиянием гуны невежества.
Какие еще изменения происходят внутри человека? В результате этого меняется восприятие мира. Человек начинает смотреть на все с недоверием, ненавистью, и в его сердце нет никакого счастья оттого, что кто-то рядом счастлив. Как проверить на себе, что на тебя влияет сила невежества? Очень просто. К примеру, кому-то хорошо, кто-то испытывает радость, а ты в это время не испытываешь радости, у тебя возникает немедленно чувство неприязни. Ты думаешь: "Почему ему радостно, а у меня плохое настроение?" В этом случае на тебя влияет сила невежества, которое и создает чувство зависти. Человек смотрит на окружающий мир такими глазами, что все люди являются для него объектами для достижения его цели. Люди больше не являются для человека друзьями, как это происходит в гуне благости, когда человек видит во всех только хорошее, и ему кажется, что все люди более или менее нормальные, даже те, кто деградировал. В гуне страсти человек ищет выгоды во всех, он хочет подружиться, наладить со всеми отношения, чтобы вместе делать деньги. Когда человек находится в гуне страсти, то формируются деловые отношения, человек стает деловым. А в гуне невежества он видит во всех людях мышей, которых он должен съесть. А как он их съест, это уже его дело. Женщина для него, если он мужчина, - это объект вожделения, т. е. объект для достижения своих целей. Если женщина в возрасте, то она его уже не интересует, его интересуют молодые. А мужчины для него - это, в первую очередь, противники.
В гуне благости язык простой и одухотворенный, в гуне страсти язык очень сложный, насыщенный всевозможными техническими терминами, очень заумный. В гуне невежества язык богат фольклорными элементами, связанными с нижними психическими центрами человека. И все эти слова ("кореша", "паханы" и т. д.) звучат, вибрируют только на нижних центрах. "Друзья" - это уже благостное слово, которое совсем не подходит для общения в гуне невежества.
Кроме того, меняется восприятие музыки, песен. Если благостная музыка имеет тонкую композицию, связанную с возвышенными чувствами, музыка в страсти всегда связана с понятиями "любишь - не любишь, плюнешь, поцелуешь". Музыка, песни в страсти достаточно банальны: "Он меня полюбил, он меня разлюбил. Мы с тобой встретились, мы с тобой разошлись". Все в этом направлении, сюжет один и тот же. Если взять песни в благости, то в них, как правило, присутствует какая-то возвышенная нравственная идея. Песня в невежестве означает не просто "любишь" или "не любишь": во время такой песни объект любви оскорбляется.
Голос тоже связан с гунами. Человек в благости поет очень нежным красивым голосом. В страсти голос резкий, полный эмоций. Песни в невежестве поются хриплым голосом, который работает чисто на нижних центрах.
Под влиянием разных сил человека привлекают не только разные песни, но и разные люди. Человеку в невежестве благостный человек кажется просто каким-то "слюнтяем". Он думает: "Господи, откуда такие берутся?" Страстный человек ему кажется простаком. Он думает о нем так: "Работает, как ишак, а ведь можно просто пойти и ограбить банк. Зачем столько работать?" А человек в невежестве для него кажется серьезным, умным и уважаемым. Более того, девушка в невежестве под влиянием силы невежества для него кажется очень красивой, а девушка, которая находится под влиянием гуны благости, - просто не в себе. Девушка под влиянием гуны страсти ему кажется слишком прямолинейной, простой, а под влиянием гуны невежества - в самый раз, хорошая женщина, мощная, она любому устроит, кроме меня. Такие понятия у человека в невежестве.

Следует знать, как развивается гуна невежества в сознании человека.
Первый этап - человека начинает одолевать сильное чувство несправедливости по отношению к тому, что происходит с ним в жизни. Появляется раздраженность, недовольство окружающим миром. Человек недоволен всем, что его окружает: ему не нравятся окружающие люди, его работа, страна, в которой он живет. Он постоянно ворчит. На этой стадии гуна невежества вторгается в сознание через чувство несправедливости.
Второй этап - человек начинает отрицать закон кармы, или закон, по которому человеку за его поступки воздается. Без этого второго этапа гуна невежества не может развиться в сердце. Его надо обязательно принять. Это происходит тогда, когда человек сделал что-то плохое, а его никто за это не наказал. Оказывается, так действует гуна невежества - она дает сразу фору. Гуна страсти тоже дает фору. Под воздействием гуны страсти человек тоже вначале преуспевает, но потом ему жить становится все тяжелее и тяжелее. Ведь надо все больше работать, чтобы поддержать все то, что он имеет. А гуна невежества дает фору в том, что человек крадет, и никто не видит этого, человек бьет, и никто его не ловит. Так действует гуна невежества, чтобы развить у него этот вкус к невежеству. Страдание и деградация у такого человека начинают появляться в жизни гораздо позже. Он много награбит, совершит массу глупостей и только тогда почувствует вкус ненависти по отношению к себе самому, потому что все начнет возвращаться назад. Но так как гуна невежества уже втянула в себя этого человека, то он, на самом деле, не имеет явного ощущения, что он уже совсем плохой. Он думает, что сможет с этим справиться. Даже в тюрьме сидит и думает: "Я выйду и тогда смогу". У него такие понятия о существовании - месть, ожидание своего будущего господства над всеми и т. д.
На этом этапе, отрицая закон кармы, человек начинает думать, что раз все так плохо, то надо срочно выжимать из жизни все, что можно. Нужно сейчас как можно больше наслаждаться жизнью, потому что потом счастья уже не будет. Надо быть счастливым сейчас и тянуть его к себе, как только можешь. Есть только одна идея, которая может помешать такому мышлению? - это концепция перевоплощения. Если человек понимает, что будет следующая жизнь, то он не будет тратить свою жизнь на глупости, прожигать ее, поскольку знает, что в следующей жизни за это ему придется отвечать. Если человек понимает это, то он находится под преимущественным влиянием силы благости. Под влиянием страсти человек считает: "В следующей жизни я буду другим человеком. В этой жизни же я - этот человек, поэтому мне нужно в этой жизни сделать свое, и тогда у меня будет все нормально". Под влиянием силы невежества человек будет говорить: "Какая следующая жизнь? Это же глупость! Никакой следующей жизни нет, поэтому пей, гуляй и веселись прямо сейчас!" Таким образом, этот этап деградации человека состоит в идее: "Пей, гуляй и веселись!" Человек пытается прожигать свою жизнь, потому что убежден, что следующей жизни не будет и скоро все для него будет потеряно, поскольку он постареет, и у него не будет ни сил, ни здоровья этим заниматься.
Итак, в результате влияния гуны невежества у человека полностью исчезает ощущение смысла жизни, или знание о перевоплощении. Что такое знание о смысле жизни? Это знание того, что все, что я сделал сейчас, не закончится с моей смертью, а будет продолжаться, поэтому есть смысл жить правильно. Ведь когда у человека есть чувство долга, то он чувствует, что надо поступать правильно во что бы то ни стало. Пусть он даже не знает, что будет следующая жизнь, и еще не чувствует этого. Он находится, например, в страсти. Но у него начинает появляться, крепнуть чувство долга. И когда оно окрепнет до определенной степени, он начинает чувствовать, что у него обязательно будет следующая жизнь. В это время человек начинает чувствовать свою духовную природу. А человек в невежестве искренне начинает считать так: "Живем-то один раз, и надо успеть за эту жизнь сделать все, что я хочу. При этом меня не интересует, что обо мне подумают". Люди в невежестве очень дорожат своим временем. Они думают: "День прошел, а я ничего не сделал для того, чтобы быть счастливым, кого-нибудь не побил и т. д." Ведь на самом деле люди в невежестве терпеть не могут обиду, и для них счастьем является избавление от обиды. Если человек в невежестве просто бьет другого человека, который его обидел, он избавляется от страдания и воспринимает это как счастье. Счастьем для него также является превосходство: чувствуя превосходство, он ощущает себя счастливым. То есть, счастье исходит не от гармонии с людьми, не от ощущения средств и возможностей, как в страсти, а от превосходства и насилия. Насилие тоже необходимо для превосходства. В принципе, ощущение счастья для человека в невежестве только в превосходстве. Если он не чувствует превосходства, значит, он не счастлив. Он будет добиваться его любой ценой.
Третий этап деградации - сила невежества начинает на него влиять в полную силу, и такой человек начинает ставить животные потребности на первое место в жизни и считает, что остального просто не существует. Такой человек начинает считать, что главное в жизни - это секс, хороший отдых, сон, возможность быть надежно защищенным от посягательства других на свою жизнь (то есть, животная потребность в обороне) и еда. Невежественному человеку, кроме этого, в жизни ничего не нужно. Это означает, что человек ведет животный образ жизни, потому что животным, кроме секса, сна, еды и обороны, тоже ничего не нужно. Человек от животного отличается тем, что он хочет понять, как правильно жить. Вы можете после лекции подойти к человеку в невежестве и сказать: "На самом деле все мы неправильно живем". В ответ на это он скажет несколько слов на лексиконе невежественных людей.
Гуны по-разному влияют на речь. В благости человек выражается просто и деликатно. Человек в страсти выражается очень научно, используя множество терминов, в результате трудно понять, что он имеет в виду. У него очень длинные предложения, его мысль очень глубока, и она тянется бесконечно. У человека в невежестве речь насыщена матерными словами, его речь резонирует с нижними центрами. Речь человека в невежестве всегда направлена на унижение человека, с которым он общается. Если человек находится в среде под влиянием гуны невежества и будет говорить не вызывающе, то другим покажется, что этот человек не свой, сразу будут либо подозрительно к нему относиться, либо не будут уважать. Таким образом, по речи можно очень быстро определить, под влиянием каких гун находится человек.

Есть определенные качества характера, проявления которых указывает на влияние силы невежества. Проявление этих качеств характера указывает на определенные последовательные этапы в развитии гуны невежества.
Самое первое качество характера, которое способно привести любого человека в страсти под влияние силы невежества, - это сильная гордость. Такой человек очень гордится собой, и это качество характера мешает ему слушать. Разум, заполненный гуной невежества, при слушании других испытывает сильную боль. Корда человек, очень гордящийся собой, слушает чужое мнение, ему становится очень неприятно, и он начинает злиться: "Почему ты мне об этом говоришь? Ты живешь по-своему, а я буду жить по-своему". Если человек ведет себя так, то это указывает на то, что в его сознании преобладает гуна невежества.
Далее гордость перерастает в высокомерие. Гордость - это просто нежелание слушать кого-либо. Но наличие высокомерия указывает на то, что человек считает себя лучше других. Человек в невежестве считает, что он должен доминировать над другими людьми и господствовать над ними в какой-то степени. Это является высокомерием.
Следующее качество - тщеславие. Человек в невежестве начинает чувствовать, что на самом деле не бывает такого, чтобы кто-то был лучше его. В случае высокомерия человек может допускать варианты, что есть кто-то лучше его, но в случае тщеславия такие варианты уже исключены: лучше его никого не бывает.
Следующее качество - гнев. Человек в состоянии невежества начинает постоянно находиться в состоянии гнева, потому что все окружающие, которые, как он считает, ничего не стоят и ничего из себя не представляют, пытаются что-то ему доказать в жизни. Наличие гнева говорит о том, что человек чувствует большую несправедливость по отношению к себе. Он думает: "Я же самый лучший, самый огромный, самый счастливый, самый красивый, самый понимающий жизнь, а тут кто-то мне пытается что-то объяснить или доказать". Этот человек готов причинить другому страдания, возможно, даже убить, потому что у него нет ни сострадания, ни уважения, ни голоса совести.
Следующее качество - жестокость. Человека начинает одолевать жестокость, у него появляется неодолимое желание совершать насилие над другими. Чаще всего возможность для проявления жестокости он находит в том, чтобы издеваться над слабыми, над женщинами и детьми, особенно над родственниками. Если женщина испытывает на себе насилие в семье, то это означает, что она тоже находится на этой стадии невежества, потому что в женском теле отрабатывается прошлая карма. В этом теле она, возможно, и не хочет всего этого проявления гуны невежества, но она ничего не может поделать, потому что такова жизнь. Она очень привязана к мужу, к детям, к обстановке, не может ничего поменять в жизни, потому через эту привязанность судьба бьет ее, давая таким образом ей знание о том, что так жить нельзя. То есть, в женском теле может быть очень тяжелая карма.
Последняя стадия - это полное невежество. Бывают такие семьи, где пьют и муж, и жена. Они дерутся между собой, а потом вместе спят. Эта стадия характеризуется тем, что, несмотря на то, что они причиняют друг другу постоянные страдания, они все же время от времени впадают в состояние счастья. У них полностью отсутствует разум: они напьются, дебоширят, забывая при этом о том, что происходило вчера. Потом опять пьют и дебоширят. Таким образом, их жизнь проходит в полусознательном состоянии. Есть много анекдотов на эту тему о пьяницах, наркоманах, но идея такова, что жизнь на этом этапе развития невежества означает животное существование в человеческом теле.

... продолжение следует.

В эти врата человек попадает несколько иначе, чем в случае вожделения. Человеку, который попадает в гуну невежества через эти врата, обычно не очень везет в том, чтобы найти себе кавалеров или подружек. Поэтому он считает, что он чем-то обделен в жизни, поскольку у него есть сильное желание материальных наслаждений. В результате неудовлетворенных желаний возникает гнев, который является естественным состоянием невежественного человека. Этот человек начинает считать, что самое лучшее наслаждение состоит в том, чтобы поступать с другими так, как поступила с ним его судьба, то есть, он начинает проявлять жестокость. Люди, попадающие из гуны страсти в невежество через врата гнева, имеют идею счастья через насилие над другими. Как правило, эти люди со временем вливаются в разные преступные группировки, занимающиеся рэкетом, деятельностью, направленной на унижение другого человека, совершения над ним насилия, избиение, отнятие собственности, изнасилование и т. д. Причина такой устремленности человека в том, что ему казалось, что жизнь к нему несправедлива, он всегда чувствовал, что над ним издеваются, что у него не было в жизни возможности стать каким-то особенным, поэтому он решил силой доказать свою особенность. Весь преступный мир идет, как правило, через врата гнева.
Какой признак этих людей? У них холодный, застывший, жестокий взгляд, который они чаще всего прячут. Эти люди, как правило, свои злобу и гнев не выпускают наружу, а копят их, как змеи копят яд. Те, которые находятся в страсти и только начинают идти вратами гнева, ведут себя очень бесцеремонно, постоянно со всеми ругаются, доказывая свое. Они склонны считать, что правда в любом случае на их стороне, поэтому стремятся всем это доказывать, готовы избить кого-то и т. д. Хотя они жестоко и бесцеремонно относятся к людям, при этом их гнев видно снаружи. Но, как только человек начинает смотреть уже в ад через открытые врата гнева, с этого момента злоба уже не проявляется снаружи, а копится изнутри. Такой человек уже не будет ругаться и кричать, а просто подойдет за углом и зарежет, причем сделает это молчаливо, ничего не будет доказывать, не будет говорить: "Ты не прав, извинись передо мной". Он считает, что какой-то человек неправ, поэтому ему нужно что-то сделать: дом поджечь, жену украсть и т. д. Отличие этих людей также в том, что они постоянно ждут, чтобы люди были к ним несправедливы. Они специально ведут себя бесцеремонно и вызывающе, делая заведомо грубые и жестокие поступки, чтобы все остальные просто терпели все это. Если кто-то в ответ как-то вызывающе отреагирует, то этот невежественный человек сразу же думает, как он будет расправляться с этим человеком. Таких людей не часто встретишь на улице, потому что они копят свой гнев, а для этого им необходимо уединение. Потом они выходят, делают свое дело и опять копят ненависть. Такие люди часто могут пить, потому что копить ненависть очень тяжело.
Возникает вопрос: почему же им позволяется издеваться над окружающими людьми? Почему им все позволено: убить кого-то, избить, почему они могут делать все, что им заблагорассудится, по крайней мере, до поры до времени? Ответ в том, что эти люди играют роль исполнителей кармы и являются просто марионетками в руках плохой кармы окружающих людей. Куда бы он ни пошел, смерть идет за ним и показывает: "Убей этого, убей того". Допустим, человек жил невежественной жизнью, убил пять человек, но раскаялся. В следующей жизни он может жить нормальной благостной жизнью, однако в какой-то момент он должен отработать свою прошлую греховную карму, если он не настолько благочестив, чтобы сжечь ее. В этом случае судьба показывает, что так в жизни нельзя поступать, поэтому он должен получить нож в живот. В момент умирания он будет думать: "Как это жестоко! Как неправильно так поступать!" Так он должен будет умереть пять раз, или же в следующей жизни он должен будет очень раскаяться в том, что это плохо, может даже начать работать следователем и наказывать тех, кто так поступает, или учить других, что причинять другим насилие, лишать жизни - плохо. Таким образом, милиция - это те, кто отрабатывает карму жестокости, а преступники - те, кто нарабатывает.
Идею, что человеку все дозволено, шепчет ему гуна невежества. Когда преступник убивает жертву, он должен быть убежден, что делает правильно. Для этого он смотрит своей жертве в глаза. Если у жертвы в глазах появляется страх, ненависть или любые животные чувства, указывающие на безысходность, то он ее убивает. Если он видит, что у его жертвы нет страха, нет ненависти, в глазах спокойствие и благородство, тогда он не убивает, как ни странно, потому что его не удовлетворяет такое убийство. Он думает: "Какой смысл убивать его, если он ничего не понял? Он должен понять!" Он пытается испугать человека, но если тот не меняет свое поведение, то он оставляет его в покое. Это значит, что у этого человека нет кармы умирать. Поэтому, с другой стороны, тот человек, которому положено умереть по судьбе, умрет, потому что ведет себя неправильно, находясь рядом с убийцей. Например, преступник забирает все вещи, и если человек отдает ему их, то преступник его не убивает. Этот человек ведет себя благородно, потому что понимает, что ему положено по судьбе отдать, он и отдает. Если он начинает кричать, цепляться за них, то его могут убить, потому что он ставит вещи выше, чем свою жизнь. Так судьба учит нас, что на самом деле дороже.

Когда у человека все в жизни получается, он в материальном плане преуспевает и начинает совершать насилие над людьми с помощью своих денег, тогда он попадает в гуну невежества через врата жадности. К таким действиям относятся также эксплуатация труда людей с помощью денег и власти, кража, обман и вовлечение в денежные махинации, которые лишают людей денег. Такому человеку хочется всех обставить, поэтому он этим и занимается. Он зарабатывает так, что все лишаются своих средств, и т. д.
В какой-то момент, когда жадность пересиливает здравый смысл, возникает гнев. У такого человека может начать проявляться правдивость в невежестве. Такой человек начинает остро чувствовать, что такое правда. Но правда в невежестве - это особое понятие. Ощущение правды в благости означает добрые дела и праведность в целом. У человека в страсти правда сводится к законам бизнеса. Другими словами, для него правда такова: "Кто сумел оказаться на высоте в бизнесе, тот и обладает правдой. Правда - это то, что дает выгоду". А для человека в невежестве правда всегда ассоциируется с насилием или с отказом от ответственности.
Какие внешние признаки таких людей, идущих к деградации через жадность? У них очень цепкий, колкий взгляд, а на лице постоянная усмешка. Они чувствуют себя очень могущественными и окружают себя соответствующим окружением, чтобы к ним нельзя было подступиться. Постепенно, когда жадность берет их в свой оборот, судьба их грабит. Чаще всего они заканчивают тем, что либо их обманывают их же друзья, либо они садятся в тюрьму, либо умирают насильственной смертью, либо погружаются в деградацию через прием одурманивающих веществ. Это справедливо также ко всем людям, погружающимся в гуну невежества через другие врата. К жестокой смерти относится также злокачественная опухоль, потому что ее возникновение происходит только вследствие упомянутых причин: вожделения, гнева или жадности, и эта болезнь является отработкой прошлой плохой кармы, в том числе и той, которую человек мог наработать уже и в этой жизни. Опухоль, или сила, которая фактически поедает его организм, - живая, она реально существует внутри организма. Эта опухоль является своего рода живым организмом, который очень сложно извести, потому что он получает свою подпитку из энергии жестокости самого человека, беря ее у него санкционировано по судьбе. И человеку может казаться, что он копит силу для того, чтобы бороться с болезнью, но болезнь тоже копит силу, чтобы бороться с его организмом.
Человек в благости находит удовлетворение в выполнении своих обязанностей, в своем труде. Человек в страсти ищет удовлетворение от плодов своего труда, когда он получает деньги, славу, почет. А человек в невежестве ищет удовлетворение только в совершении насилия. То есть, он испытывает счастье, когда другому стало хуже.

Потворство совершению жестокости

Веды говорят о том, что, помимо перечисленных выше врат в гуну невежества, есть еще вид деятельности, который дает гарантию, что люди в страсти пойдут по пути полной деградации. Эта деятельность - потворство совершению жестокости и насилия, когда человек не сам совершает насилие, а поддерживает тех, кто это делает. Как они это делают? Поедая мясные продукты. Что такое мясо? Это плоть жестоко убитых животных. Люди, склонные к потреблению мясной пище, зачастую стараются как-то завуалировать то, что мясо является продуктом насилия. В оправдание себя они поддерживают различные философии, которые говорят, что животные рождены для того, чтобы их убивали и ели. Но если человек так считает, то пусть он попробует сам убить животное и съесть. Когда человек будет убивать, то он сможет почувствовать, что происходит что-то нехорошее, потому что убить животное может только человек, полностью находящийся под влиянием гуны невежества. Людям в страсти, которые катятся к невежеству, очень нужны такие люди в невежестве, которые убивают, разделывают трупы: им доплачивают за вредность, к примеру, и т. д. Гуна страсти, для того чтобы помочь находящимся под ее влиянием, кто катится к гуне невежества, не показывает трупы животных такими, каковы они есть. Гуна страсти создает различные изысканные колбасы, которые уже и не выглядят как трупы, а пахнут вроде бы вкусно, красивые на вид, где вроде бы нет ничего мертвого. Но со временем человек уже не перебирает: он берет половину тушки и тянет домой, чтобы приготовить ее и съесть. Теперь он уже не видит убийства во всем этом, считая, что все нормально.

Давайте разберемся, как действует мясо, как человек попадает под влияние силы невежества от мясной пищи. Веды не рассматривают мясо, подобно нашей медицине, как продукт, состоящий из белков, жиров и углеводов и всех витаминов, вместе взятых. Оказывается, что, в основном, мы принимаем пищу для того, чтобы поддержать свой характер, а не свое тело. Потому что в теле каждого из нас запасов хватит еще недели на две, а кушать хочется через каждые 4 часа. Это связано не с тем, что в теле не хватает питательных веществ, а с тем, что у нас истощается сила характера, или тонкое тело ума. И подпитывать его надо постоянно в течение дня для того, чтобы была возможность уму действовать, ведь мы живем и действуем в уме. Поэтому человеку хочется что-то съесть, а то, что ему хочется съесть, зависит от гун, которые на него влияют. Человеку в благости хочется есть благостные продукты: молочные, фрукты, зерновые и бобовые. Человеку в страсти хочется есть те же самые продукты, но у него в рацион также входит мясо, потому что чистой гуны благости нет, есть промежуточная стадия. Гуна страсти - это промежуточное состояние между благостью и невежеством. Человеку в страсти хочется больше жареного, больше острого, перченого, соленого и т. д. То есть, в страсти вкусы должны усиливаться. И также ему хочется мясо, потому что страсть подразумевает какое-то влияние силы невежества. Она является переходным этапом.
Что происходит дальше? Для человека в невежестве зерновые, молоко, фрукты - это вообще не его еда. Он просит только мясо. Почему? Потому что еда означает то, что насыщает чувства. У человека в благости чувства насыщают фрукты, овощи, в какой-то степени, зерновые, бобовые и молочные продукты. Чувства человека в невежестве эти продукты не насыщают. Живот-то у него полный, и питательных веществ тоже хватает, но он не чувствует, что наелся, чувства не насыщенные. Ведь сама идея питания предназначена для этого. Но почему тогда мясо насыщает чувства? Только потому, что оно удовлетворяет вкус насилия. Когда человек съест мясо, он начинает думать, что счастье возможно, если всех раздвинуть, если всем сопротивляться, всех преодолеть. А когда люди не уступают ему, когда преодолевать препятствия трудно, тонкое тело ума вкус к счастью не испытывает. Но счастье-то всегда нужно. И когда человек ест мясо, у него этот вкус к насилию удовлетворен, даже несмотря на то, что он внешне ничего плохого не сделал.
Таким образом, мясо увеличивает в человеке не деградацию, не безответственность, а именно вкус к насилию. Оно питает этот вкус к насилию. Человека в невежестве в определенный момент жареное мясо уже не будет устраивать. Ему захочется потом свежего мяса, мяса молодого животного, потом - свежую кровь, но это уже следующий этап. Ему будет нравиться свежая кровь. Свежезамороженная, подсоленная, свежее мясо вообще. Это уже очень сильное влияние гуны невежества.
Яйца он тоже хочет сырые. То есть, все должно быть в натуральном виде, чтобы этот вкус жестокости был настоящим, сильным. А вот человеку ближе к страсти мясо надо как-то завуалировать. Он отнекивается: "Я мясо не ем, ем только сервелат". Он пытается этот вкус невежества, насилия в себе как-то завуалировать. Поэтому для него как-то примитивно просто есть мясо. Мясо у него смешивается с различными овощами, специями. Получается, что мясом уже и не пахнет, пахнет чем-то другим. Но все равно мясо должно быть. Без мяса не проживешь, считают люди в страсти и невежестве.
Итак, поедая мясо, человек копит энергию насилия. Со временем у него жизнь ужесточается: жестоко относятся родственники, соседи, жестоко относятся на работе. То есть, по отношению к этому человеку начинает сгущаться атмосфера жестокости, насилия. Это признак того, что он в своей жизни съел достаточно мяса. Второй признак того, что у человека сгущается карма под воздействием силы невежества, - это атеросколерозные заболевания. Благодаря употреблению мясной пищи, из-за энергии жестокости возникает перегрузка тонкого тела ума, вследствие чего у человека возникает определенная тупость в сознании: у него снижается память, ухудшается эмоциональная окраска в восприятии окружающего, приводящая к постоянной депрессивности, к которой он привыкает. Его начинают интересовать только отрицательные темы, в жизни он уже не видит ничего хорошего. Все это признаки начала атеросклероза. Поскольку ум загрязнен энергией жестокости, то нарушаются обменные процессы: белковый, углеводный, жировой. При нарушении жирового обмена происходят отложения в сосудах. При нарушениях белкового обмена происходят отложения в суставах, костях. Человеческий организм наполняется токсинами, поскольку ум не может справляться со всеми этими шлаками. Ум не способен понять, что такое чистота, поскольку полностью загрязнен энергией жестокости. В результате атеросклероз является болезнью века, поскольку поражает каждого человека, употребляющего мясо по достижению им определенного возрастного рубежа. Это происходит по той причине, что до тридцати трех лет человек копит карму, а после тридцати трех отрабатывает ее. Поэтому атеросклероз приходит к человеку, употребляющему мясо, после этого возраста и постепенно все больше развивается в нем. Как этот атеросклероз, возникающий от мясоедения, может проявляться в организме человека? Совершенно непредсказуемо, как любая болезнь. Поскольку из-за наполнености энергией насилия над животными ум человека переходит в заторможенное состояние, вследствие чего нарушаются функции практически всех органов, но в большей степени какого-то одного органа. Человек начинает чувствовать, что у него все в организме болит. Он не знает, что ему делать, чувствует безысходность. У него часто начинает скакать давление, ухудшается память. В первую очередь, атеросклероз поражает сердце, мозг и печень. Сердце связано с таким качеством, как любовь, мозг - с постижением, печень - с очищением. То есть, атеросклероз поражает, в первую очередь, органы, которые помогают человеку действовать в направлении благости. Сама по себе эта болезнь является признаком погружения в гуну невежества и является результатом мясоедения и своего рода приговором за это действие.

Когда шла речь о трех путях погружения в невежество, то обсуждаемые вопросы в большей степени касались мужчин. Однако у женщин в этой ситуации есть свои особенности, которые хотелось бы отметить. Признаком деградации женщины по первому пути, то есть, вожделению, состоит в том, что она начинает делать аборты. Делая аборт, женщина уже гарантирует себе рак матки, рак молочной железы, которые возникнут постепенно, в этой или в следующей жизни. После того как женщина сделает аборт, у нее очень сильно возрастает привязанность к сексуальным наслаждениям, а также уменьшается способность слышать голос совести. Ведь аборт - это фактически зверский поступок убийства своего ребенка в утробе, что само по себе указывает на очень сильное влияние гуны невежества.
Также вхождение в невежество через вожделение происходит через разврат, проституцию и просто разгульную жизнь, когда женщина бросает свою семью. Из-за такого поведения женщина постепенно растрачивает все свои хорошие качества, хотя первое время она может иметь интеллигентный вид.
Казалось бы, человек просто жил обычной жизнью, хотел просто трудиться и никого не трогать, хотел иметь нормальную семью, нормальный достаток, то есть, не хотел ничего плохого. Но Веды говорят, что из гуны страсти неизбежно происходит постепенное погружение в гуну невежества. Постепенно, не замечая ничего плохого, человек доходит до аборта, до атеросклероза, до злокачественной опухоли, до той отчаянной ситуации, которую вызывает жизнь, посвященная постоянной борьбе за существование. И отчаяние, и депрессия - признаки влияния гуны невежества на женщину. Если у мужчин признаком гуны невежества является гнев, то у женщин это выражается в постоянной обиде на жизнь, которая превращается в страх за свое существование. Это признак вхождения в гуну невежества через гнев.
Вхождение под влияние гуны невежества через жадность выражается в зависти, которая проявляется в постоянных сплетнях. Когда женщина становится очень жадной, она очень сильно завидует тому, как живут окружающие люди. Именно через зависть она копит свою ненависть к правительству, к окружающим людям, к соседям, к друзьям мужа, родителям мужа и т. д., то есть, к тем, кто может находиться в сфере деятельности женщины.

Питание в невежестве

Итак, для того чтобы поддерживать в себе силу невежества, тонкое тело ума должно чем-то питаться. А питается оно характером, поэтому продукты, как я уже сказал, должны подпитывать тонкое тело ума. Кроме мясных, рыбных и всевозможных яичных блюд, для питания в невежестве существуют также еще и все виды спиртных напитков. К этой же сфере относятся даже наркотики. Сигареты находятся ближе к страсти, так как курят в основном люди в страсти. Кофе тоже используется для поддержания в себе страсти. Наркотики и спиртное - это исключительно прерогатива людей, которые устремились к невежеству, хотя не факт, что люди, которые употребляют мясо и спиртное, находятся уже под полным влиянием гуны невежества. Т. е., у них, конечно, есть к этому тенденция. Но это не значит, что они уже полностью находятся под влиянием силы невежества, что у них в жизни нет никаких принципов. Что-то всегда остается. Но когда у человека спиртное, мясо и насилие начинает занимать главенствующее место в жизни, тогда уже с ним происходят следующие вещи.

Постоянный страх

Человек в невежестве боится свою жену, боится того, что она его где-нибудь продаст или что-то про него скажет. Еще больше боится человек в невежестве своих друзей, потому что знает, как эти друзья на самом деле могут с ним поступить - точно так же, как он сам поступает со своими друзьями. То есть, человек в невежестве далеко не счастлив, а постоянно испытывает жуткий страх. Он постоянно боится за свою жизнь. Ему становится очень тяжело жить.
Если человек, например, не занимается какими-то темными делами, а просто выпивает, никого не трогает, то он при этом тоже испытывает такие ощущения, так как живет он безответственно, у него нет ощущения счастья. Однако все время же пьяным не будешь, когда-то наступает похмелье. Что такое психические ломки? Это ощущение утраченной жизни, ощущение, что потерял себя. Человек не может сам себе признаться в этом ощущении и испытывает жуткие психические страдания. Ему становится очень тяжело жить. Человек теряет силу разума, а именно разум дает человеку возможность волевых усилий в жизни. Волевые усилия зависят от силы разума. У человека в благости полная способность контролировать себя, свою жизнь с помощью волевых усилий. Он может развить в себе любые качества характера, без проблем бросить любую вредную привычку. Человек в страсти уже чувствует, что ему тяжело бороться со своими качествами характера. Человек в страсти постоянно находится в таком неуравновешенном состоянии. У него как бы вся жизнь идет в какой-то динамике, где он чувствует, что может в какой-то момент что-то потерять. В том числе и в самом себе, и в окружающих людях, и т. д. Он боится, что потеряет жену, боится потерять детей, работу и т. д. Он постоянно находится в такой борьбе.
Человек в благости ничего не боится, он знает, что защищен Богом. У него нет предчувствия, что он что-то потеряет. Тем более у него есть знание о душе, он знает, что, если кто-то умрет, он не расстанется с этим человеком, т. к. они связаны на тонком плане. Для человека в благости смерти не существует. У человека в страсти есть смерть, так как он уже не знает о душе. Гуна страсти затмевает знание о душе. Он, может, и слышал, что есть душа, но, когда кто-то близкий умирает, он испытывает жуткие страдания, потому что думает, что разлучился с этим человеком, несмотря на то, что знание о душе у него, может быть, и есть. Человек в невежестве далек от всего этого. Никаких знаний о душе у него нет. Он считает все это глупостью. На самом деле человек в невежестве обречен на полное отсутствие понимания смысла жизни. Для него смысл жизни - это то, что его ведет по жизни, чем он живет. Куда его понесло, туда и понесло. Таким образом, он не способен контролировать свои качества характера, у него слабый разум. У человека в невежестве разум слаб, у него сильный ум, который обуревают животные инстинкты. Такой человек кажется очень волевым, но на самом деле он абсолютно безвольный. Кажется, что он готов для своих целей сделать все, что угодно, - прибить кого угодно, но на самом деле он обуреваем желанием что-то получить. Если говорить о силе разума, то разум означает умение заставить себя. Такой человек не может себя заставить ничего сделать. Если он не обуреваем каким-то желанием, он никуда не пойдет, ему это не надо. Но когда его захватывает какое-то чувство что-то заполучить, приобрести, тогда он готов на все. Но это не является деятельностью разума, его тянут чувства.

... продолжение следует.

Перепечатка материалов возможна только с указанием автора
и ссылки на его сайт, в точности как приведено ниже:

© 2000-2012, Доктор О.Г.Торсунов, WWW.TORSUNOV.RU

Человек в страсти терпит критику, связанную с его производственными делами, с бизнесом. Человек в страсти может вытерпеть все, что угодно, что ему говорят, связанное с его делами. Он готов исправиться, чтобы достигнуть успеха в бизнесе. Он готов исправить любое свое качество характера, чтобы достигнуть успеха в делах. Человек в благости готов поменять все свои качества характера, кто бы и что ему ни говорил. Человек в невежестве вообще не может слышать никакой критики в свой адрес. Всего лишь одно слово критики у него вызывает бурный протест. Он не может также слышать критики внутри себя. Голос совести для него абсолютно недопустим. И в результате такого внутреннего состояния такие качества характера, как гордость, высокомерие, тщеславие, гнев и невежество, проявляются в нем в полной степени. То есть, гуна невежества немедленно утверждает гордость в сердце человека. Человек начинает гордиться собой в полной мере. Человек в страсти гордится собой тогда, когда он на высоте. Человек в невежестве гордится собой всегда. Он всегда ведет себя, как петух. Даже если его осудили на десять лет, он все равно считает себя крутым: "Я же получил десять лет, а не пять, как какой-то "доходяга". Это же круто на самом деле!" Потом он звездочками отмечает, сколько отсидел, показывая всем и говоря: "Я тебе сейчас устрою. Ты сколько отсидел?" Тот отвечает: "Один год". "А я пять. Как ты смеешь со мной так разговаривать?" Он гордится всем, что бы ни было вокруг него. К примеру, он уважительно относится к старшим по званию - "паханам". Но на самом деле он думает: "Еще посмотрим, кто из нас в будущем будет старшим". Это качество характера называется высокомерие. То есть, человек меряет себя выше, чем другие.
Тщеславие означает, что человек требует к себе уважения. Он считает, что не может жить, когда его не уважают. Причем, так как он находится в среде таких же невежественных людей, он вообще не понимает, что такое уважение. Однако слова по отношению к нему должны быть хорошими. То есть, это полная фальшь, просто игра, но он не может терпеть, тщеславие его задевается, когда к нему обращаются нетактично.

Кто может спастись от влияния невежественных людей?

На кого невежественные люди не могут подействовать? На благостных людей. К примеру, невежественный человек хочет ограбить человека, который постоянно находится в полном состоянии благости. При этом тот относится к нему все равно уважительно, несмотря на то, что его грабят. А невежественный человек обязательно должен знать, за что его стукнули. Почему он, в свою очередь, бьет страстных людей? В страхе за свою жизнь, из-за жадности.
Невежественный человек жестоко бьет людей в страсти, наказывая их за их страсть. Если благостным людям не суждено отработать какую-то карму, то невежественный человек не будет его бить, потому что тот его уважает, относится к нему хорошо, и это видно, несмотря на то, что над ним совершается насилие. И самое удивительное, что бывает так, что невежественные люди покровительствуют благостным людям. Это, кстати, один из тайных способов избавления от гуны невежества. Невежественный человек получает милость благостного, святого человека. Так невежественные люди показывают, насколько они крутые, так как их все уважают, даже святые люди. Но на самом деле это срабатывает наоборот. Безусловно, невежественный человек может очиститься и таким образом получить более высокий вкус к счастью. Но чаще всего бывает по-другому. Невежественный человек при одном упоминании о Боге начинает сильно нервничать. Он ненавидит саму идею того, что Бог существует, потому что у него в подсознании Бог ассоциируется с голосом совести. Как только произносится слово Бог, у людей в страсти возникает ощущение, что, может быть, не стоит об этом говорить, потому что это сектанство, а у людей в невежестве это вызывает немедленный протест, потому что им больно слышать об этом. Люди в страсти тоже страдают от голоса совести, но у людей в невежестве это выражено гораздо сильнее. Им очень больно слышать это слово. И поэтому невежественные люди чаще всего ненавидят тех, кто благочестив. И они действительно могут причинить им страдания, если тем, конечно, по судьбе это положено. Если человеку в благости что-то по судьбе не положено, невежественный человек против него ничего не сможет сделать.

Пословицы в невежестве

Даже пословицы для людей в невежестве тоже соответствующие. Например, "Пусть лошадь думает, у нее голова большая". Или "Весь мир - бардак, все люди - дураки". Есть пословицы в страсти, есть пословицы в благости, есть пословицы в невежестве. Пословицы утверждают правду в сердце человека. То есть, он чувствует, что это сочетание слов несет в себе истину. Пословицы в невежестве связаны с проявлением насилия. К примеру, пословица в страсти: "Счастье не в деньгах, а в их количестве". А для человека в невежестве существуют уже совсем другие пословицы. Допустим: "Кто успел, тот и съел". Пословица в невежестве, которая провозглашает силу, скорость, способность преодолеть, растолкать всех и т. д. Таким образом, гнев или склонность к насилию - это философия невежественного человека. Он считает, что без насилия счастья вообще не бывает. Поэтому проявление всех видов насилия не по отношению к себе ему очень нравится. Он испытывает счастье, видя это. Точно так же, как человек в страсти любит смотреть американские сериалы, где показывают красивые дома с дорогой обстановкой, красивую жизнь, где все достигают успеха, им хорошо, и они улыбаются друг другу. Это фильмы в страсти. А человек в благости любит смотреть фильмы, которые связаны с верой, с самосознанием, с самосовершенствованием. Человеку в невежестве нравятся фильмы, в которых показывают насилие, жестокость, разврат, хамство. Они испытывают счастье, наблюдая за всеми проявлениями насилия. Их также очень сильно привлекают фильмы ужасов.

Зачем людям в невежестве нужно смотреть кино?

А по той же причине, что людям в страсти и людям в благости. Люди в благости смотрят кино, чтобы вдохновиться на самосознание, люди в страсти смотрят, потому что им не удалось заполучить свое счастье, свое богатство. С помощью телевизора они как бы переживают успех, комфорт, богатство. А человек в невежестве переживает по телевизору насилие, которое он не успел совершить.
Что касается книг, то на прилавках стоят книги, тоже относящиеся к разным гунам. Невежественные книги обычно черно-красные. Причем мне запомнились имена этих авторов: Черный, Красный, или Ворон - это фамилии или псевдонимы авторов. Я говорю то, что я видел. У них есть целые серии книг, например, о похождениях какого-то пахана, что-то в этом роде. Но у них были даже религиозные мотивы, представляете? Фамилия одного автора - Монах, а книжка называется "Неукротимая месть" или что-то в этом роде. То есть, чувства в невежестве тоже должны поддерживаться какими-то вдохновителями. И таких вдохновителей, к примеру, книг, сейчас становится все больше и больше. Это говорит о том, что гуна невежества сейчас очень процветает. Она особенно сильно начала влиять на Землю в последние лет 20, и поэтому и дети сейчас уже играют в соответствующие игрушки - "бэтмены" и т. д. Ведь слово "бэтмен" говорит само за себя. Когда я спрашиваю, во что ребенок играет, я прошу его посмотреть на лицо "бэтмена". Он уверен, что это хороший герой, который защищает людей и уничтожает зло. Ребенок не понимает, во что он играет. Но родители тоже почему-то не понимают этого, покупая все это ребенку. Сейчас гуна невежества начинает преобладать и в этой области.