На самой низкой ступени человеческой эволюции на космичес­ком физическом плане находится личность (или расширение ду­ши), которая полностью самоотождествляется с материей, будучи абсолютно оторванной в своем сознании от души. Такое состояние сознания может сохраняться на протяжении многих и многих пере­рождений, пока личность не начнет пробуждаться, не вступит на путь испытания и не станет стремящимся. Путь испытания про­должается до того времени, когда личность начнет овладевать сво­им физическим телом как средством служения целям души и прой­дет первое посвящение. Теперь личность может называться учени­ком.

Ученик начинает обретать контроль над своими чувствами, эмо­циями и желаниями в служении душе и проходит второе посвяще­ние. Душа становится хозяином ментального тела, а следовательно, и тройственной личности, и проходит третье посвящение. Лич­ность достигает слияния с душой, и на свет является посвященный.

Он продвигается в своей эволюции и со временем проходит четвертое посвящение, которое завершает построение каузального тела, или тела души, и добивается освобождения из колеса перерож­дений. Каузальное тело (или тело души) сгорает, и душа, которая была учителем и наставником, ведущим расширение души через все инкарнации, вновь сливается с монадой. Монада, дух, Я ЕСМЬ, Отец Небесный теперь становится наставником и учителем.

Личность теперь считается Учителем Мудрости и Владыкой Милости — архатом.

Архат продолжает свою эволюцию и проходит пятое посвяще­ние, которое имеет прямое отношение к слиянию с монадой, духом, Я ЕСМЬ, Отцом Небесным. Теперь он называется адептом, то есть уже полноправным Учителем.

Адепт продолжает эволюционировать и проходит шестое посвя­щение, ведущее к воскресению и вознесению. Его тела полностью трансформированы в Свет, поскольку монада полностью нисходит в четырехтелесную систему. Теперь Вознесенный Учитель может сделать выбор, остаться ли ему на физическом плане и продолжать свое служение или возвратиться в духовный мир. Именно в этом посвящении Вознесенный Учитель должен решить, какой из семи путей высшей эволюции выберет он в своем космическом предназ­начении.

Вознесенный Учитель продолжает эволюцию и проходит седьмое посвящение, которое заключается в слиянии с волей Планетарного Логоса и логоического плана. Это высший уровень посвящения из тех, которые могут быть приняты на земном плане.

Выше Вознесенных Учителей есть еще три должности в духов­ном правительстве, которые имеют отношение к семи великим лучам — эманациям Создателя. В земной Планетарной Иерархии первый луч возглавляет должность, называемая Ману. Ману — это не имя, а титул. Существо, занимающее в данное время этот пост, — великий Учитель по имени Аллах Гоби. Ему подчиняется Чохан, или Владыка, первого луча — сейчас это Эль Мория.

Второй луч возглавляется должностью в Планетарной Иерархии, которая называется Христос. Существом, занимающим это поло­жение в правительстве, является Господь Майтрейя. Чоханом, или Владыкой, луча, подчиняющимся Господу Майтрейе, является Учи­тель Кутхуми.

Должность, стоящая во главе третьего отдела и третьего луча, называется Махачохан. Имя существа, занимающего сейчас этот пост, не разглашается, однако вскоре его должен занять Учитель Сен-Жермен. Чоханом, или Владыкой, третьего луча, работающим в подчинении Махачохана, является Учитель Серапис-Бей. Треть­ему отделу Иерархии подчинены еще четыре луча энергии и поста в духовном правительстве. Четвертый луч возглавляет Учитель Павел Венецианец. Пятый луч возглавляет Учитель Илларион. Шестой луч возглавляет Учитель Иисус, а седьмой — Учитель Сен-Жермен. Глав лучей часто называют Владыками лучей или Чоханами лучей. Далее будет более глубоко рассмотрена внутренняя работа Плане­тарной Иерархии, а сейчас дается только общий обзор.

Ниже него находятся те, кого называют Тремя Кумарами, или Буддами Действия, помогающими Санату Кумаре в его работе. Есть еще три эзотерических Кумары.

Прямо под ними располагаются четыре существа, которых в эзотерическом учении называют Владыками Кармы. Они отвечают за распределение кармы в человеческой расе. (Необходимо подчер­кнуть, что представленная здесь космология очень упрощена.)

Выше Кумар находятся три Планетарных Духа, троица Логоса, Христа и Иерархии в их высших аспектах. Так же как личность находится в подчинении у души, а душа — в подчинении у монады, так и монады в своей деятельности внутри планетарной системы находятся в подчинении у трех Планетарных духов.

Над ними располагаются семь Планетарных Логосов. Эти семь существ отвечают за эволюцию Земли, а Санат Кумара является единственным, кто воплощен на Земле физически. Семь Планетар­ных Логосов являются семью центрами внутри большего существа, которое есть Солнечный Логос.

Над ними находится Вивамус. Он является Высшим «Я», или душой, Саната Кумары. Это великое существо, обладающее космическим разумом и охотно дающее наставления людям, воплощен­ным на Земле.

Над Вивамусом располагается Солнечный Логос, чье имя — Ге-лиос. Это существо, воплощенное во всей Солнечной системе, точ­но так же как Санат Кумара —это существо, воплощенное в планете Земля. Санат Кумара и планета Земля представляют собой одну из чакр тела Гелиоса. Гелиос несет ответственность за эволюцию всей Солнечной системы.

Между Солнечным Логосом и Галактическим Логосом находит­ся очень непростая иерархическая структура. В сильно упрощенном виде она выглядит так. Выше Солнечного Логоса стоит Логос звез­дной системы Сириуса. Над Логосом Сириуса располагается Логос звездной системы Большой Медведицы. Взаимоотношения этих трех великих существ могут быть уподоблены взаимоотношениям личности, души и монады. Так же как душа руководит личностью на Земле, а монада руководит душой, так и Логос Большой Медве­дицы руководит Логосом Сириуса. Это одно из проявлений герме­тического закона: «Как внутри, так и снаружи; как вверху, так и внизу». Над Логосом Большой Медведицы стоят семь Великих Су­ществ, олицетворения душ семи звезд системы Большой Медве­дицы.

Те семь лучей, которые ощущаются на Земле, частично являются проявлением семи Великих Существ, олицетворяющих души этих семи звезд. Продвигаясь далее и поднимаясь все выше, мы прихо­дим к Галактическому Логосу. Имя Галактического Логоса не дано знать людям, однако известно имя главы данного галактического квадранта: Мельхиор. Это существо отвечает за Галактику Млечный Путь, частью которой является и Земля.

Еще выше стоит Вселенский Логос. Его имя также людям знать не дано. Это достославное существо является хранителем и вопло­щением всей вселенной. И на самой вершине мироздания находит­ся уровень Со-Творцов, тех Учителей, которые прошли весь путь возвращения к Истоку, к Божеству. Их можно назвать Космическими Вознесенными Учителями, в отличие от Планетарных Вознесен­ных Учителей. Они возвратились на космический догоический план существования.

На наивысшем, верховном уровне существует то, что Вивамус называет Советом Двенадцати Со-Творцов. На человеческом уров­не эволюции невозможно даже вообразить себе то, чем они занима­ются и о чем заботятся.

МЕТАТРОН

Выше Вселенского Логоса находится Метатрон. Метатрон — это Архангел, который венчает Древо Жизни в учении Каббалы. Он является видимым проявлением божественности Отца. Он — Все­могущий Вечный Господь и Божественный Голос Отца, Создатель внешних миров, учитель и наставник Еноха и создатель «Ключей Еноха» (об этом еще будет рассказано подробнее). Он обучает на внутренних планах, объясняя, как использовать Свет внутри физи­ческих проявлений, чтобы повысить сознание.

Выше этого уровня находятся Сыны Рая. В «Ключах Еноха» их определяют как Сынов Бога, которые распространяют власть ду­ховного учения на Совет Элохимов, а также коллективно управля­ют некоторыми Сыновними Вселенными. Боги-Со-Творцы либо никогда не покидали Божества, либо возвратились в своей эво­люции обратно к Нему. Двадцать четыре Старца у трона восседают в присутствии Бога на высочайшем уровне, обмениваясь своими полномочиями и славой время от времени с другими Учителями. Они контролируют двадцать четыре трона и царства, которые пред­писывают закон центрального правления через Советы Света всем вселенным, признающим Бога.

Хиос Ха Койдеш — это высшие слуги Бога. Эти Владыки служат осуществлению бесконечного плана творения, работая с Его троич­ными формами проявления. Согласно «Ключам Еноха», они явля­ются неэволюционирующей Иерархией.

По левую руку от Бога находятся Архангелы — прямые продол­жения Создателя. Они, как и Элохимы, составляют особое царство. Они не обладают свободой выбора в такой же мере, как люди. Когда люди молятся Богу, Он не приходит к ним Сам, а посылает своих Архангелов. Существует семь Великих Архангелов для семи Вели­ких Лучей Бога. Каждому лучу соответствует полярная пара Архан­гелов.

Архангелы и подчиненные им ангелы — чудеснейшие существа. В будущем они будут гораздо более глубоко задействованы в эво­люции планеты Земля. Уже сейчас они принимают в ней участие, но в дальнейшем их деятельность будет гораздо более открыта и люди в целом будут в гораздо большей степени осведомлены об этом.

И, наконец, «шпиль» башни мироздания, наивысший уровень из всех —это Первопричина, Всевышний Бог, Отец-Мать Сам в Себе, Возлюбленное Присутствие. От Бога было создано все и к Нему все вернется, ибо таков Божественный План. Все существа, о которых говорилось в этой главе, как и все, о которых не было упомянуто, являются расширениями этой огромной Бесконечной Сущности, воплощающей все во всем творении, во всех измерениях. Все живет, и дышит, и движется в Нем. Он — Всевышний Управитель всего созданного.

Когда вы вернетесь к нему, вы будете «сознающими» и непре­менно оцените то, к чему вернулись. Это судьба, уготованная всем людям.