Вся наша жизнь и деятельность связана с окружающим миром, однако зависит она не только от внешней среды и тех людей, которые нас окружают, но и от поступков, совершенных в прошлых жизнях. Совершаемое нами можно сравнить со снежным комом, который мы катим в надежде докатить его до определенного места. Чем дольше мы его катим, тем тяжелее он становится. Мы катим ком своих грехов всё дальше и дальше, вес его увеличивается и, в конце концов, он становится неподъемным. И так как мы не можем докатить его до намеченного места, то планы наши рушатся.

Так действует закон кармы: рано или поздно придётся страдать за содеянное. Человек должен понять, что ему никогда, ни при каких обстоятельствах, не следует поступать бездумно, потому что любая деятельность так или иначе приводит к определенным результатам, причём не всегда ожидаемым. Любой поступок оказывает воздействие на окружающую среду, на людей, и это воздействие фиксируется в тонком теле (в уме) того, кто его совершает.

Как это происходит? Занимаясь какой-либо деятельностью, мы создаем вокруг себя определенное поле - тонкое или грубое, воздействующее на окружающую среду Например, спилить дерево - это грубое воздействие. Что-то сказать кому-то - тонкое воздействие. Воздействуя на окружающую среду, мы вызываем в ней возбуждение, которое затем, как бумеранг, возвращается к нам. Всё это происходит невидимым образом, на тонком плане.

Тонкое воздействие - это тоже воздействие. Тонкое тело ума материально, просто мы не видим его. Точно также, как спиливают дерево, можно на тонком плане "спилить" человека словами, и он от этого может заболеть или даже умереть. Жертва при этом чувствует, что на тонком плане её режут ножом грубых слов , и иногда это бывает больнее, чем если бы резали настоящим ножом. В уме насильника при этом звучат мысли жертвы: "За что? Ты все равно за это ответишь!". Ощущение грядущей расплаты возникает у мучителя хотя и не сразу, но со временем становится совершенно очевидным. Так обидчик сначала будет страдать в ожидании расплаты, а затем, когда придет её час, пострадает в полной мере. Ничто не проходит безнаказанно: так действует закон кармы.

Иногда греховные люди начинают раскаиваться в час расплаты, молить Бога о прощении. Это происходит из-за того, что в трудную минуту у человека обостряется восприятие законов этого мира. В суете будней эти законы забываются. Люди, как правило, коснеют в предубеждении, что эта жизнь несправедлива. Тем не мене, каждый человек старается вести дела так, чтобы они у него складывались к лучшему. Если этот мир несправедлив, тогда зачем стремиться в нём к лучшему, ведь это бессмысленно. Итак, все надеются на лучшее, никто не хочет плохого и, по крайней мере в детстве, мы обычно никому не желаем зла. Другими словами, все подсознательно понимают, что закон справедливости существует. Но почему-то у одних жизнь складывается очень тяжело, а у других - счастливо? Почему одни погрязают в грехе, а другие без труда способны творить добро? Оказывается, всё зависит от наших прошлых поступков.

Классификация кармы

Карма (закон причины и следствия) может влиять на нас в трех направлениях:

1. Благочестивая карма действует на тех, кто в прошлом совершал благие дела и жил бескорыстно.

2. Неблагочестивая карма (викарма) действует на тех, кто в прошлом совершал неблагочестивые дела и жил корыстно.

3. Отсутствие материальной кармы (акарма), то есть деятельность на духовной платформе, распространяется на тех, кто с любовью и преданностью служил Богу.

Точно также и мы по своему желанию можем действовать в этих направлениях, создавая себе карму трех видов.

Суть благочестивой деятельности, или благочестивой кармы, заключается в том, что человек трудится не для себя, а на истинное благо других людей.

Если же человек действует в угоду себе, хочет чего-то для себя и при этом не считается с интересами других, то такая деятельность является неблагочестивой. Она противоречит законам жизни и называется викарма. Законы мироздания требуют жить и действовать не для себя. Если человек пренебрегает законами Вселенной, он копит в себе греховную силу.

Под акармой чаще всего понимают духовную деятельность, которая никак не соприкасается с материальной энергией и поэтому не подчиняется её законам. Человек, стоящий на платформе акармы, устремляет всю свою деятельность на общение с Богом. Такая деятельность протекает на духовном плане и материалистичным людям не понятна. Тот, кто, занимается ею, стоит выше как благочестивого, так и, тем более, неблагочестивого человека.

Тому, кто живёт ради материальных благ, трудно понять, что такое деятельность на духовной платформе. Тем не менее, Веды утверждают, что такая деятельность существует. Люди, следующие по духовному пути, внешне, как и все остальные, исполняют свои обычные обязанности, но внутренне, в своем уме и разуме, они поглощены служением Богу. В результате и вся их внешняя деятельность также находится на духовной платформе. Отсюда можно заключить, что деятельность в уме - это крайне важный аспект нашей жизни.

Слово, согласно Ведам, тоже является действием. Поэтому следует знать, как, в зависимости от различных обстоятельств, мы должны строить своё общение с окружающими людьми. Если иметь правильный настрой, то своими действиями, мыслями и словами можно прийти к счастливой жизни. При неправильном же настрое страдания неизбежны. Чтобы деятельность, совершаемая в уме, речью и телом, не приносила страданий, следует учиться, как думать и поступать правильно. И Веды подробно, с многочисленными примерами разбирают, как, действуя в этом мире, избежать страданий и достичь счастья.

Главное условие, необходимое для получения такого знания состоит в смиренном изучении Вед под руководством святого человека. Первостепенное значение Веды уделяют процессу смиренного слушания того, кто постиг мудрость духовного знания. Оказывается, слушание святого человека само по себе сжигает грехи, накопленные нами в прошлых жизнях, и порождает энтузиазм поступать правильно.

Просто смиренно слушая святого наставника, человек уничтожает всю свою плохую карму. Не правда ли, в это трудно поверить? Кажется, слушая, мы не совершаем никакого действия. Осознать, что слушание является самым важным аспектом нашей деятельности - вот в чём главный секрет духовной практики. На самом деле, уметь слушать наставника в смиренном состоянии ума, принимая все его замечания и отбрасывая собственные суждения по поводу сказанного, чрезвычайно сложно. На это способен только очень разумный человек. Так как смиренное слушание святого мудреца открывает быстрый путь к прогрессу, вся остальная деятельность человека должна быть направлена на то, чтобы развить в себе это смирение. Только в этом случае можно рассчитывать, что жизнь будет прожита не зря.

... продолжение следует.

© 2000-2004, Доктор О.Г.Торсунов, WWW.TORSUNOV.RU

Для установления прочных и приносящих удовлетворение отношений в семье важно в момент знакомства поймать себя на мысли, какое чувство по отношению к этому человеку мною движет. Только в начале знакомства можно отказаться от углубления отношений. Постепенно они становятся настолько прочными, что их невозможно изменить, несмотря на осознание бессмысленности происходящего.
Необходимо понять, что, ставя своей целью создание семьи, молодые люди не должны смотреть на поведение партнера в момент знакомства, оно может быть идеальным. Так устроено природой - молодой человек всегда очень хорош по отношению к понравившейся ему девушке, точно также девушка полюбившая парня всегда старается показаться лучше, чем она есть на самом деле.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: По каким же критериям моей дочке выбирать себе жениха, как она поймет, что он хороший парень?
АВТОР: О том насколько он хороший человек можно догадаться если хорошо проанализировать его понимание семейного счастья. Просто расспросив его о том, какого счастья он ждет, разумному человеку можно легко понять его уровень сознания.
ЧИТАТЕЛЬ: Чем же понимание семейного счастья у возвышенных людей отличается от понимания счастья недостойными людьми? Расскажите подробнее, к какому семейному счастью будут стремиться люди находящиеся на разных уровнях сознания?
АВТОР: Хорошо, начнем с низкого уровня сознания и постепенно будем двигаться вверх.
1. Если молодой человек, считает себя телом, то он хочет жить счастливо с другим телом, его привлекают наслаждения сексом, едой, комфортом. Соответственно, такой юноша привлечется девушкой с развитым телом и телесными функциями. Его не будут заботить её взгляды на жизнь, характер и её интересы. Главным мотивом совместной жизни в этом случае будет сильное чувство во время сексуальных отношений. Поведение такого человека будет соответственным - он будет стремиться как можно быстрее лечь в постель.
Девушка с подобными интересами будет выглядеть и вести себя очень развязано, как бы невзначай показывая всем свои телесные превосходства. Она не станет слишком сильно сопротивляться, если её потащат в постель, даже не спросив как зовут. Единственное условие, которое она рассматривает насколько парень круто выглядит.
2. Определенная категория людей считает, что главное это семейная жизнь в хорошей квартире, приятной обстановке, при машине и с хорошими связями. Поэтому парню с подобным пониманием счастья понравится девушка с достатком. Таких же наклонностей девушке, желающей найти себе богатого мужа с квартирой и машиной, понравится преуспевающий молодой человек.
3. Молодой человек, который стремится к руководящим постам, успеху в бизнесе, ищет себе девушку, имеющую хорошее положение в обществе. Девушка с соответствующими наклонностями желает выти замуж за солидного парня.
4. Молодой человек из порядочной семьи, воспитывающий в себе положительные черты характера полюбит скромную порядочную девушку. Такие девушки ценят в парнях ответственность честность и достойное поведение.
5. Иногда люди находят друг друга, занимаясь самоконтролем, самосовершенствованием, более глубоким постижением этого мира. Молодой человек полюбит в этом случае девушку с покладистым проницательным характером. Девушка будет искать себе парня, который способен оптимистично и терпеливо сносить все трудности жизни.
6. Ещё реже гармония наступает в результате поисков истины. В этом случае и девушка и парень найдя друг друга, живут вместе с целью самосовершенствования и постижения возвышенного, духовного знания.
7. Самая редкая гармония возникает в результате желания построить семью, которая бы шла путем служения Богу. Обычно перед встречей такие молодые люди уже активно занимаются духовной практикой. Чаще всего при гармонии подобного рода супруги продолжают совместный путь к истине и в следующих жизнях.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Мне всегда казалось, что любовь это всегда что-то чистое, возвышенное, а Ваши рассуждения наталкивают на прямо противоположные мысли.
АВТОР: Любовь это всегда проявление духовности, нашей самой высшей природы, но любовь может быть осквернена эгоизмом. Чем ниже центры, на которых возникает гармония, тем больше в духовной по своей природе любви прослеживаются всевозможные эгоистические наклонности.
ЧИТАТЕЛЬ: Из Ваших рассуждений я понял, что любовь к Богу гораздо сильнее, чем любовь между людьми. Но почему тогда все люди больше привлечены не Богом, а друг другом?
АВТОР: Мы не понимаем что нужно научиться любить Бога - источник всей любви по той же самой причине, по которой слон не придаст слишком большого значения компьютеру.

…..продолжение следует.

© 2000-2004, Доктор О.Г.Торсунов, WWW.TORSUNOV.RU

Разберём первый случай, обычный для нашего времени, когда сближение молодых людей основывается на уровне нижнего психического центра, то есть на грубом половом влечении. Молодые люди имеющий вкус счастья связанный с самым нижним (копчиковым) психическим центром ищут в увеселительных местах своего самого лучшего партнера и, найдя, любыми способами добиваются поиметь его. В результате их совместимость возникает исключительно на самом нижнем центре.

Этот психический центр в своей активности связан с планетой Марс, которая отвечает за волю, эгоизм человека, мышечную ткань, за мужские половые органы, в том числе и за грубые половые отношения. Поэтому при выборе себе кавалера девушками с подобными интересами ценится только то, насколько парень "круто" выглядит. Однако провоцируют подобные отношения конечно же парни, часто после дискотеки они стараются девушку куда-нибудь затащить.

Это самый простой вид совместимости, присутствует практически у большинства молодых людей. Если юноша и девушка достигли половой зрелости, то естественным образом они будут притягиваться друг к другу и им кажется, что это и есть настоящая глубокая любовь. Однако о какой глубине отношения может идти речь, если нижние центры не различают характер человека, его наклонности, его восприятие и понимание жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Эти люди считают свои отношения любовью или просто развлечением?
АВТОР: Для них нет разницы между любовью и легкомысленным развлечением. Несомненно, это тоже любовь, молодые люди чувствуют ее проявления, им щемит сердце. Они сочиняют друг другу свои мемаранды, суть которых это прославление их животных отношений. Также они ходят на дискотеки, в бары, где прославляют то же самое. Попав в такую атмосферу, они абсолютно убеждены, что другого счастья не бывает. Все их развлечения песни, танцы, поэзия, музыка, художественные фильмы выше половых желаний не поднимаются.
ЧИТАТЕЛЬ: Как же звучат песни, которые поются на уровне нижнего центра, отвечающего за грубые половые желания?
АВТОР: Смысл этих песен всегда примерно одинаков: "Ты меня любишь, ты меня не любишь, плюнешь, поцелуешь, и я тебя люблю, полюблю, полюблю и разлюблю. Давай с тобой пойдём куда-нибудь, там нам будет лучше", и так далее. Вкус этих песен очень нравится многим молодым людям. У этих песен лишь одна тема - беспардонное желание наслаждаться сексом. И в песнях и в фильмах на эту тему они открыто заявляют, что когда с этим кавалером надоест, то "так что бывай бэби, так что бывай, не приставай, не приставай". Если юноши и девушки с большим энтузиазмом слушают эти глупые песни, и смотрят эти глупые фильмы, то вполне очевидно, что их устраивает наглая и грубая любовь, в сети которой им и придется очень скоро попасть.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Разве не бывает так что, имея самый низменный мотив отношений, молодой человек, видя более возвышенную, чем он девушку всё же влюбляется в неё?
АВТОР: Конечно, так часто бывает. Так, например, при их знакомстве гармония может возникнуть не только на самом нижнем психическом центре (что нужно ему), но и на каком-то более высоком психическом центре (что нужно ей). Обычно в этом случае любовь не бывает долгой. Девушка, желая более возвышенных отношений, закономерно будет стараться избегать очень скорой близости, а парень, желая только лишь половых отношений, будет всячески её добиваться. В результате появятся конфликты, неизбежно ведущие их к разлуке.
ЧИТАТЕЛЬ: Так бывает во всех случаях?
АВТОР: Да гармония на более высоких психических центрах мешает заниматься развратом, она диктует постепенное развитие отношений.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А если парень обманывает девушку и быстро склоняет её к грубым половым отношениям, что тогда ей делать?
АВТОР: Сложно ответить на этот вопрос, в таких случаях всегда нужно рассматривать конкретную ситуацию. Чтобы подобных событий не происходило, мы и изучаем, как по поведению распознать того, кто может сделать девушку несчастной.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А могут ли родители помочь благоразумной девушке не попасть в такую тяжелую ситуацию?
АВТОР: Веды рекомендуют родителям молодых нетронутых девушек беречь их от вольного общения с парнями. В том случае, если молодые люди слепо стремятся испортить себе жизнь, родителям следует наказывать как юношей, так и девушек. Однако в наше время дети часто растут независимыми и в этой ситуации возможно и то, что родители будут бессильны.
ЧИТАТЕЛЬ: А может ли молодая девушка сама защитить себя от приставаний?
АВТОР: Она обязательно должна уметь это делать. Но самое главное порядочная девушка должна понимать, что если она будет ухаживающему за ней молодому человеку хоть что-то позволять, то печальный исход неизбежен. Так устроено природой, что женщина не может защититься от ухажера, если подпускает его к себе слишком близко.

1. Первый случай. Часто молодые люди, желая друг от друга только секса, не хотят вступать в брак, и только случай или сильная психическая зависимость друг от друга заставляет их это сделать. Им просто хочется быть всегда вместе и как можно чаще наслаждаться сексом. Они женятся, не задумываясь не о чем.

Когда люди вступают в брак, только лишь на основе полового влечения, постепенно обнаруживается, что у них нет ничего общего. Совместимость по интересам у них отсутствует. Поэтому им трудно вместе проводить свободное время. Они не чувствуют от общения друг с другом ни какой радости и то, что одному интересно, другому безразлично.

Постепенно они надоедают друг к другу и, пытаясь поменять отношения, начинают сильно ругаться. Помирившись они с новой силой пытаются выжать друг из друга максимум постельного счастья. Закономерно, что постепенно их взаимное половое влечение безнадежно снижается. С этого времени в таких семьях неизбежны раздоры. Они чувствуют, что ошиблись в выборе, ведь пропал единственный стимул создания семьи. В общем, чаще всего на этом вся их любовь и заканчивается.
ЧИТАЕЛЬ: А через какое время совместной жизни они начинают замечать трудности?
АВТОР: Уже через полгода совместной жизни, трудности постепенно появляются. Примерно после двух-трех лет в отношениях наступает сильный кризис.
ЧИТАТЕЛЬ: Как часто в наше время возникают подобные браки?
АВТОР: Очень часто. Эти браки характеризуются тем, что в них у молодых людей нет ни какой искренней преданности друг другу. Именно поэтому они заключают более легкий, никому ничего не обязывающий союз под названием гражданский брак. Сейчас многие молодые люди свои отношения строят исключительно на основе полового влечения и живут такими вольными сожителями. Это одна из главных причин такого большого количества разводов.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели всегда, когда заключается гражданский брак, молодые люди строят своё совместное счастье исключительно на грубом сексе?

…..продолжение следует.

© 2000-2004, Доктор О.Г.Торсунов, WWW.TORSUNOV.RU

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели всегда, когда заключается гражданский брак, молодые люди строят своё совместное счастье исключительно на грубом сексе?
АВТОР: А по какой причине им ещё при заключении такой формы отношений жить? Если бы у них было хоть немного серьёзности по отношению друг к другу, то они бы обязательно расписались.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А моя знакомая, живя с мужем в гражданском браке и говорит, что они так живут, потому что не любят всех этих торжественных, государственных церемоний.
АВТОР: Говорить можно всё что угодно, но если бы она сильно заботилась о сохранении этого брака надолго, то она бы обязательно настаивала на том, чтобы скрепить союз росписью. Какие могут быть эмоции и сантименты, если речь идет о судьбе будущих детей. Продолжим обсуждение разных случаев, такой совместной жизни.
2. Во втором случае разгульная девушка хочет избавиться от одиночества и уже готова на всё. Пользуясь тем, что молодой человек привлекается ею на сексуальной почве, она инсценирует горячую любовь.
ЧИТАТЕЛЬ: Зачем же нужен этот спектакль?
АВТОР: Если девушка хорошо погуляла, то она уже не может выйти по любви, так как от подобной жизни уже порядком психически истощилась. Однако одиночество её тоже не устраивает. Поэтому когда очередной молодой человек привлекается ею и желает срочно сблизить отношения, то она пользуется случаем и склоняет парня к женитьбе.
ЧИТАТЕЛЬ: Почему она так себя ведет, зачем нужна совместная жизнь без любви?
АВТОР: Большинство женщин не любит одиночества. Родив ребенка, женщина чувствует себя счастливее. Поэтому у молодых девушек ведущих разгульную жизнь всегда есть тайное или явное желание выйти, наконец, замуж, и родить ребенка.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: И как долго ей удается скрывать свою фальшивую любовь?
АВТОР: Насытившись телом своей подруги, молодой человек довольно скоро начинает понимать, как обстоят дела на самом деле.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Сможет ли девушка после этого сохранить семью?
АВТОР: Конечно, если она сильно постарается, то что-то получится. Однако если в первом варианте была совместимость на нижних центрах, то во втором даже такая совместимость неполная. Поэтому эти супруги будут жить, как чужие. Однако если даже один из них встанет на путь работы над собой, то отношения постепенно могут улучшиться.
3. И третий случай такого брака - молодые люди оба нагулялись и женятся как "друзья по несчастью". Им надо связать с кем-то свою жизнь, но так половая энергия уже растрачена, то у них нет какой-то другой привлекательности. Обычно у них нет половой гармонии, также как и никакого другого вида совместимости.

Такие люди чувствуют себя несчастными и хотят иметь кого-то рядом. Поэтому из-за одиночества они вступают в брак. Это чаще бывает, когда, нагулявшись вдоволь, они в возрасте после 30-35 лет надумывают жениться. В их совместной жизни друг к другу нет большой неприязни, также нет и какой-то большой радости. Они или вместе спиваются или пытаются найти счастье в работе.

Проанализировав эти три ситуации мы видим что, понимая за счастье лишь грубые половые отношения, люди в своей семейной жизни обречены на большие трудности.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: В Ваших рассуждениях всё логично, но мне не понятно только одно. Почему при возникновении любви на самых нижних психических центрах, более высокие центры не смогут прийти в гармонию позже, при совместной жизни?
АВТОР: Это все очень просто понять. Если более высокие психические центры у таких молодых людей вступают хоть в какую-то гармонию, то отношения на уровне этих центров тоже закономерно начинают развиваться. Так как развитие этих отношений предусматривает, что они должны быть более возвышенные, чем постельные, то молодым людям для быстрого сближения постоянно что-то мешает. Гармония на более высоких центрах для них как нож в голе. Так как их понимание любви это секс как можно быстрее и без всяких сантиментов, то поэтому более высокая гармония не даёт им быстро почувствовать "настоящую любовь". В результате, разочаровавшись друг в друге, они с миром расходятся в поисках более бурной и "безбашенной" любви.

…..продолжение следует.

© 2000-2004, Доктор О.Г.Торсунов, WWW.TORSUNOV.RU

При следующем типе браков влечение развивается на основе психического центра, который находится чуть ниже пупка. С ним связана Венера - планета, которая увеличивает стремление к комфорту, богатству, роскоши, управляет женскими половыми органами. При гармонии на уровне этого венерианского центра молодые люди живут вместе в надежде иметь под Солнцем теплый, нежный уголок.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А что разве плохо иметь под Солнцем свой теплый уголок?
АВТОР: Конечно неплохо, однако Веды не рекомендуют ставить это главной целью жизни. Тем не менее, подобное в нашей жизни случается.
В результате этого вида вкуса к счастью молодые люди получают гармонию на уровне пупочного центра. Впрочем, через некоторое время, у них может в какой-то степени развиться совместимость на самом нижнем психическом центре. Если комфорт и приобретения является главным мотивом брака, то такой брак будет несколько более стабильным, чем в уже разобранном нами случае. Однако подобные интересы тоже не несут слишком большого семейного счастья.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Но ведь стремление к тому чтобы защитить своих детей нормальными условиями жизни не является грехом. Почему же природа должна наказывать за это?
АВТОР: Речь идет не о том, что нужно выбросить детей на улицу, а том, что человек не должен обустройство жизни ставить своим главным занятием. Многие молодые люди глубоко убеждены что комфорт, удобства и престиж являются главным источником счастья. Этим настроем они создают свою судьбу, несущую большие трудности в будущей семейной жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Объясните, пожалуйста, поподробнее как они находят друг друга, как складывается совместная жизнь, какие возникают трудности и всё что с ними дальше происходит?
АВТОР: Разберем три случая возникновения в отношениях гармонии на втором психическом центре.
1.Девушка, желающая иметь спокойствие в жизни, видит, что молодой человек богат или хотя бы просто обеспечен и имеет связи, она чувствует себя надежно рядом с ним. Она думает, что надо иметь только такого мужа. У неё нет другого понимания семейного счастья, она не интересуется характером, поступками и т.д. этого юноши. Просто у него должны быть деньги, машина, европейский ремонт если не сейчас, то хотя бы в недалекой перспективе. И тогда ей будет рядом с ним хорошо. Подобный настрой девушки указывает, что отношения будут строится на основе второго психического центра, связанного с Венерой.
Чтобы найти себе такого мужа она старается войти в круг элитного общения. Она совсем не смотрит на молодых людей, у которых не хватает крутизны. Одеваясь очень современно, по самому последнему писку моды она знает, что за дешево её не возьмешь. Ведя себя таким образом, вскоре чаще всего на работе или во время учебы она встречает своего крутого кавалера.
Молодой человек, испытывающий влечение на уровне второго центра, с молодости стремится быть крутым и богатым. Желая в жизни иметь комфорт и достаток, он интуитивно будет искать себе смышленую девушку из зажиточной семьи и в "крутых" компаниях. Она должна великолепно и достойной общаться с людьми и в обществе богатых людей выглядеть на уровне. Но самое лучшее, если при этом она имеет состоятельных родителей. Только рядом с такой девушкой можно будет уютно и нежно устроится.
ЧИТАТЕЛЬ: Их речь и общение как-нибудь будут отличаться от общения других категорий людей?
АВТОР: Их речь несколько приукрашена всевозможными умными словцами типа "эксклюзивно", "дико круто" и они будут безмерно горды своим окружением, собой и при случае показывать своё пренебрежение ко всем остальным.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, работа этого психического центра связана с желанием чего-то копить, приумножать и наслаждаться жизнью среди людей подобного склада?
АВТОР: Да это так. Их близкие отношения не будут развиваться столь стремительно как в первом случае. Сначала они должны убедиться в крутости и состоятельности друг друга.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, этот вид союза возникает исключительно между богатыми людьми?
АВТОР: Отнюдь нет. Например, во втором случае союза на этом психическом центре дела обстоят несколько иначе:
2. Молодые люди ещё не имеют средств к существованию, но их единственное желание это их накопить. Все их беседы на тему семейного счастья будут строиться именно на эти темы. Они готовы работать целыми днями просто из-за более современной стиральной машинки. Всю свою жизненную энергию они вкладывают в квартиру и её обустройство. Они тоже не сойдутся сразу, им нужно сначала быть уверенными, что очень скоро появится квартира.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Похоже, что любви в этом типе гармонии меньше чем в предыдущем, как-то слишком все рационально.
АВТОР: Я уже говорил, что чем на более высоком психическом центре начинается гармония, тем медленнее, но прочнее развиваются отношения. Тише едешь, дальше будешь.

…..продолжение следует.

© 2000-2004, Доктор О.Г.Торсунов, WWW.TORSUNOV.RU

Молодые люди с подобного рода совместимостью стараются жить в "ногу со временем", выглядеть круто и соответствовать всем требованиям моды. В среде броских и очень гордых своей внешностью молодых людей они находят друг друга. Дальше им предстоит многолетняя гонка за престижной квартирой, машиной, дачей, элитным образованием детей и т.д.

Отдав этой гонке за элитным счастье все свои силы, они начинают задумываться: насколько близкие люди ценят этот подвиг. Поняв, что подвигом никто особо не удивился, чувствуя усталость и болезни, истерзанные судьбой, они начинают выяснять друг с другом отношения. Постепенно их совместная жизнь становится просто невыносимой.

Возможно, что на этом этапе кто-то из супругов начнет серьезно задумываться о том, как поправить ситуацию. Удачливы те из них кто в исправлении ситуации будут руководствоваться принципами бескорыстия, честности и самосовершенствования. Несомненно, что у них постепенно придет понимание того, что все прошлые трудности были закономерным итогом неправильного понимания идеи семейного счастья. С этого момента можно реально улучшить отношения в семье и постепенно сделать её по настоящему счастливой.

…..продолжение следует.

© 2000-2004, Доктор О.Г.Торсунов, WWW.TORSUNOV.RU

В нашей жизни существую грубые и тонкие мотивы к материальному счастью. Боле тонкие мотивы брака несут, в некоторой степени, больше стабильности и гармонии в семейной жизни, чем грубые. Веды говорят, что овладение тонкой материей требует больше могущества и знания, чем стремление к грубой. Другими словами, для того чтобы достичь удовольствий, которые дает нам грубая материя, большого ума не надо. Желание овладеть тонкой материей в корыстных целях постепенно приводит к тому же результату, что и устремленность к грубой - несчастной жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Приведите, пожалуйста, примеры стремления к грубой и тонкой материи?
АВТОР: Грубая материя это химические элементы и их соединения. Стремление наслаждаться своим телом и телом противоположного пола это стремление к грубой материи. Также на стремление к грубой материи указывает сильная привязанность к комфорту, машине, гаражу, даче, желание баловать ребенка, и т.д.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Разве это не кощунство считать ребеночка грубой материей и относиться к нему сухо и неласково?
АВТОР: Действительно считать своего ребенка телом, а не душой это настоящее кощунство. Поэтому не нужно своего ребенка считать тельцем, которым можно понаслаждаться. Кем мать своего ребенка понимает, так он в последствии о себе и думает. К чему мать в общении с ним стремится, к тому и ребенок стремится. Если мать постоянно желает наслаждаться телом своего ребенка, то малыш перенимает от неё этот стиль жизни. Результат - он тоже всегда хочет наслаждаться своим телом и вырастает эгоистично настроенным человеком.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А как ведет себя женщина, которая считает своего ребенка душой?
АВТОР: Если мать своего ребенка считает душой, то она будет больше привязана не к наслаждению с помощью его тела, а к тому, чтобы воспитать из этого ребенка хорошего, бескорыстного и честного человека. Поэтому она будет стараться меньше его баловать и, выполняя ним свои материнские обязанности, вести себя сдержаннее.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Разве нельзя одновременно любить тельце ребенка и его душу?
АВТОР: Веды говорят что нельзя. Думая о ребенке как о теле, мы немедленно забываем, что он душа. В результате мы начинаем заботиться о его телесном комфорте, а не о его духовном развитии. Однако, если научиться думать о ребенке как о душе, его тело от этого тоже не пострадает. Человек, имеющий духовное счастье, само собой, становится здоровым.
ЧИТАТЕЛЬНУА: Как же заботиться о духовном развитии ребенка?
АВТОР: Прежде всего, для этого ему нужно предоставить благоприятное общение. Через благоприятное общение ребенок очищает свой разум от материального представления о счастье и начинает понимать под счастьем деятельность, направленную на постижение своей духовной природы.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Где же я найду своему ребенку такое общение?
АВТОР: Сами станьте для него таким общением, и тогда никого не нужно будет искать, и не понадобиться ни на кого перекладывать свои обязанности по его воспитанию.
ЧИТАТЕЛЬ: Я понял - заботясь и думая о своём духовном прогрессе, мы очищаем всех вокруг, предоставляя всем своё благоприятное общение.
ЧИТАТАТЕЛЬНИЦА: Похоже, что ты это уже давно понял, только о своём прогрессе всё время и думаешь, дети тебя не интересуют.
ЧИТАТЕЛЬ: Каждое слово можно переиначить на свой лад.
АВТОР: В связи с этим стремление к духовному прогрессу лучше трактовать несколько по другому. Не заботясь и думая о своём духовном прогрессе, мы всем поможем, а для того чтобы всем помочь, мы совершаем духовный прогресс. Нужно целью поставить не своё счастье, а всеобщее счастье. Настроившись с самого начало бескорыстно, мы тем самым легко помогаем и окружающим людям и себе.
ЧИТАЕЛЬ: Понятно. Вы не сказали о стремлении к тонкой материи, в чем оно выражается и какие у этого типа стремления к счастью особенности?
АВТОР: Я как раз об этом и хотел рассказать. Если человек главной и неотложной целью своей жизни ставит стремление к славе, успеху, власти, положению в обществе, совершенному управлению своей психикой, то это является признаком желания наслаждаться тонкой материей.
Стремление к тонкой материи также как и стремление к грубой материи не приносит сильно большого счастья. Тонкая материя это материальные: ум разум и ложно эго. Интерес к наслаждению тонким материальным умом, тонким материальным разумом и ложным эго является признаком желания наслаждаться тонкой материей. Овладение тонкой материей требует более глубокого знания и умения. Поэтому люди, которые стремятся получить счастье от тонкой материи, для этого всерьёз работают над собой. По мере увеличения прогресса в господстве над другими людьми параллельно растут их гордость, высокомерие и гневливость.