Парацельс писал: "Тело человека - лишь дом для самого человека, и нельзя при обследовании и латании дома забыть об истинном хозяине жилища. Контакт с больным - величайший залог выздоровления".
Врач не может не быть целителем души, он не вправе оставаться лишь "инженером тела", ибо врачуется не только тело, но сам человек: "Болезнь, как физическая, так и психологическая, уходит своими корнями в добро, красоту и истину. Она - искаженное отражение божественных возможностей. Отвергнутая душа в поисках полного выражения какого-либо божественного качества или внутренней духовной реальности касается субстанции своих оболочек. На месте касания фокусируется взгляд личности, что приводит к болезни. Искусство Целителя заключается в том, чтобы поднять взгляд к Душе, к истинному Целителю внутри формы" (Алиса А.Бейли).
Разумеется, как и в прошлом, сегодня у эзотерических целителей забот полон рот, причем тех, которые не связаны непосредственно с их работой. Население в целом весьма и весьма лениво, общество - профанно и безбожно. Официальные медики агрессивны и воинственны. Нет системы подготовки специалистов, нет фондов поддержки врачевателей-новаторов, трудно связаться с авторитетами и профессионалами, нелегко отказаться от соблазна (при таких-то финансовых и психологических проблемах дешевой популярности и т.д., и т.п.): "Учение должно окрашивать каждый поступок и каждую речь. Окраска, как прекрасная ткань, украсит следствие речи. По следствиям нужно судить о качестве посылки. Нужно привыкнуть, что сама посылка может казаться непонятной, ибо только ее внутреннее значение имеет щит. Привыкайте вкладывать значение в каждую речь, изгоняя ненужный лепет" (Община, 100).
В отношениях между врачевателем и исцеляемым возможны различные уровни контакта и взаимодействия:

1. "Врач-пациент". Что-то вроде "ты начальник - я дурак, я начальник - ты дурак". В данном случае врач обладает незыблемым авторитетом, фантастическим самомнением и немалым тщеславием. Конечно, есть ряд пациентов, которым приятно оставаться робкими и слабыми детишками. Мы же считаем подобный уровень контакта недопустимым, ибо в определенном смысле он содействует собой духовному совращению пациента,

отказывающегося еще до начала лечения от самостоятельности и ответственности за свои действия и образ мыслей.

2. "Консультант-клиент". Это уже уровень разговора зрелых людей. Один знает чуть больше другого о многом, что интересует этого самого другого. Консультируемый сам пытается разобраться во всем, а потому учится строго и четко формулировать бередящие его душу вопросы. На сегодняшний день это наилучшая форма взаимодействия между Целителем и исцеляемым, ибо к переходу на третий уровень готовы лишь единицы.

3. "Учитель-ученик". Наше время характеризуется подозрительным обилием всякого рода "духовных" учеников и не менее "духовных" учителей. Что-то на исходе века всех потянуло в педагогику! Хлебом не корми - дай слово мудрое молвить. Да так молвить, чтобы все рты пооткрывали.
Чаще всего псевдогуру нашего времени выдают за отношения "учитель-ученик" напомаженные и "подштукатуренные" отношения первого уровня. Учитель играет в духовность, а ученик играет в послушание. Нет парности, нет равенства, нет взаимности. Нет подлинного уважения друг к другу. Нет даже желания предоставить другому свободу. Не дай Бог, ученик становится непослушным - его тут же "отлучают". Не дай Бог, учитель по недосмотру нарушит что-либо в своей жизни, и его живой облик рассогласуется с образом, созданным в умах его учеников, они его тут же, без прощения и благодарности, спешат разжаловать в "не очень-то и духовного".
Никогда не следует забывать, что врачи и пациенты, впрочем, как и все современные люди, обожают всякого рода психологические игры. Так, медики могут выступать под масками Командира, Критика, Благодетеля, Провокатора или Мизантропа. Точно так же и клиенты предстают порой в ролях Ревизоров, Масонофобов, Покровителей, Кляузников и Прилипал. Однако это тема отдельного исследования, проведение которого еще впереди.