В течении 2-х лет лактовегетарианства мой организм начал проявлять симпатию к сырой пище. Хотя ум продолжал желать варёной пищи.

Я решил провести опыт и употреблять только сырую пищу на удивление почувствовал себя намного лучше. И ни капли не жалею.

При употреблении варёной пищи желание съесть больше положенного сложно контролировалось. При употреблении сырой всегда ешь столько сколько нужно и при этом настигает удовлетворённость, также уменьшалось количество съедаемого. Повысилась трезвость разума и активность ума. Увеличилась физическая выносливость. Короче хотите узнать больше пообщайтесь на форуме сыроедов. Хотя многие из них отказываются от молочных продуктов, но мой организм молочному непративиться поэтому пью 

После удачного опыта у меня возник вопрос почему об сыроеденьи не сказано в писаниях. Ведь это способствует духовному росту.

В книге Бхагавад Гита в главе разновидности веры есть 3-и стиха о пище.

Прочитав их дословный перевод в моём разуме укрепилась уверенность в том что эта книга была написана самим Богом.

Ниже описаны стихи Бога о пище из Бхагавад Гиты

Интересно то что при переводе на русский в стихе про страстную пищу было добавлено слово которого нет в изначальном санскрите. (черезмерно,) слово (очень) перенесенно к другому смыслу.

в стихе про благостную пищу, слово богатые жирами заменено на масленистую
мои ощущении на сыроеденьи очень похожи на описание о благостной пищи.

Вот дословный перевод пищи в страсти с санскрита без интопретаций

горькие, кислые, солёные, очень пряные, острые, сухие, горячие, виды пищи, тот кто находится в гунне страсти, нравившиеся, страдания, горе причиняющие.

Разновидности веры

ТЕКСТ 8

айух-саттва-баларогйа
сукха-прити-вивардханах
расйах снигдхах стхира хридйа
ахарах саттвика-прийах

айух - продолжительность жизни; саттва - существование; бала - силу; арогйа - здоровье; сукха - счастье; прити - удовлетворение; вивардханах - увеличивающие; расйах - сочные; снигдхах - богатые жирами; стхирах - полезные; хридйах - приятные сердцу; ахарах - виды пищи; саттвика - человеку в благости; прийах - те, что нравятся.

Пища, которую предпочитают люди, находящиеся в гуне благости, увеличивает продолжительность жизни, очищает сознание, прибавляет сил, здоровья, приносит счастье и удовлетворение. Это сочная, маслянистая, здоровая, приятная сердцу пища.

ТЕКСТ 9

катв-амла-лаванатй-ушна-тикшна-рукша-видахинах
ахара раджасасйешта
духкха-шокамайа-прадах

кату - горькие; амла - кислые; лавана - соленые; ати-ушна - очень пряные; тикшна - острые; рукша - сухие; видахинах - горячие; ахарах - виды пищи; раджасасйа - того, кто находится в гуне страсти; иштах - нравящиеся; духкха - горе; шока - страдания; амайа - болезни; прадах - причиняющие.

Чрезмерно горькая, кислая, соленая, пряная, острая, сухая и очень горячая пища нравится людям, находящимся в гуне страсти. Такая пища является источником горя, страданий и болезней.

ТЕКСТ 10

йата-йамам гата-расам
пути парйушитам ча йат
уччхиштам апи чамедхйам
бходжанам тамаса-прийам

йата-йамам - приготовленная за три часа до еды; гата-расам - безвкусная; пути - дурно пахнущая; парйушитам - старая; ча - также; йат - которая; уччхиштам - оставшаяся после других; апи - также; ча - и; амедхйам - нечистая; бходжанам - еда; тамаса - тому, кто находится в гуне тьмы; прийам - нравящаяся.

Пища, приготовленная более чем за три часа до еды, безвкусная, несвежая, протухшая, нечистая и состоящая из чужих объедков, нравится тем, кто находится в гуне тьмы.

Нельзя из страсти перейти сразу в благость, процесс должен быть постепенным.
Будьте разумными.